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보나벤뚜라, 20.
이 빛의 존재는 매우 신비로운 특성을 가지고 있다. 그러나 보나벤투라는 이 빛에 대해 자세한 설명을 하지 않는다.
합일(合一)에 대해서도 보나벤투라는 그것을 신비롭고 비밀스럽다고 말한 것 외에는 특별히 자세한 묘사를
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보나벤뚜라는 성 안셀무스의 충실한 제자로 남아 있다. 제 1 원리란 우리가 어떤 용어를 말할 때 그 즉시 그 말의 뜻을 이해하고 진리로 받아들이게 되는데, 그러한 명제에서는 주부가 술부를 내포하고 있기 때문이다. 신은 존재한다는 명제가
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보나벤추라(St.Bonaventura), 스코투스(Duns Scotus), 데카르트(Descart)의 형이상학과 어거스틴의 형이상학이 서로 연결된다.
사실 하나님은 어거스틴이 진리에 대한 개념을 그 위에 굳게 정착시킨 절대적인 바위다. 하나님은 모든 사고와 존재의 기초
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