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교회와 WCC
-1950년대 WCC와 2013년 WCC의 비교를 중심으로-
Ⅰ.여는 말
Ⅱ.WCC와 에큐메니컬 운동
Ⅲ. 1954년 에반스톤 WCC 제 2차 총회와
1. 1954년 미국 에반스톤(Evanston, America)에서 개최된 WCC 제 2차 총회
2. 1961년 인도 뉴델리(New Delhi,
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장로회신학대학교 100년사』. 서울: 장로회신학대학, 2002.
______. 『한국기독교회사』. 서울: 한국장로교출판사, 1994.
김흥수. “‘해방 후 한국교회 분열과 에큐메니칼운동’에 대한 논찬.”「한국기독교와 역사」 4(1995) : 62-64.
민경배. 『한국
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장로교회보다 세속주의 운동에 앞장섰던 연합감리교회는 더욱 타격을 받아 1970년에서 1986년 사이 140만 명의 신자가 감소하였다. 1. 도전받는 교회
1) 진화론의 도전
2) 자유주의 신학의 도전
3) 신조의 개정
2. 근본주의 논쟁과 웨스트민
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다원주의의 물결 속에서 한국교회와 신학을 공부하고, 앞으로 조국교회의 강단을 이끌어갈 후학(後學)들에게는 망망대해(茫茫大海)를 항해하는 배의 방향타(方向舵)와 같은 책(冊) 임에는 틀림이 없다. 늘 열정적인 강의를 통하여 제자이면서
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장로교회 : 1936년 메이첸에 의해 북장로교회에서 나온 교단
⑤ 성경장로교회 : 분파주의자인 칼 매킨타이어가 1938년 금주운동과 전천년설을 주장하면서 정통장로교회에서 나와 세운 교단 - 훼이스 신학교
⑥ 북미개혁장로교회 : 스코틀랜드
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논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도나투스파 순수성에 대한 결점
5.2 도나투스와 신사참배운동
6장 결론
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교회의 분열
1) 한국교회 분열의 원인
2) 한국교회 분열의 역사
3. 개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주
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신학 전문대학원 신학박사학위논문, 2007.
이영찬, “미전도 족속 선교전략에 관한 연구”, 장로회신학대학교 세계선교대학원 석사학위논문, 1996.
강승삼, “한국교회 미전도종족 선교운동의 회고와 교회선교 활성화 방안연구” 신학지남 2004
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논쟁과 니케아 회의 18
1. 아리우스 논쟁 18
1) 아리우스의 신학 18
2) 아타나시우스의 신학 22
2. 니케아 회의 23
1) 소집 원인 23
2) 니케아 회의와 니케아 신조 25
Ⅳ. 니케아 회의 이후의 아리우스 논쟁 29
1. 정치적 상황 29
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다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서의 선교”, 서울: 장로회신
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