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도 않는다는 영원성을 주장하고 단지 기본요소의 혼합에 의하여 물질이 생기며, 분리에 의해 소멸될 뿐이라고 하였다. 엠페도클레스의 이같은 가설은 원소라는 개념을 창시한 것이다.
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, 공기에 의해서 공기를, 불에 의해서 불을 인식하며, 또 사랑에 의하여 사랑을, 미움에 의하여 미움을 안다는 것이다.
그에 의하면 영혼이나 정신은 원래 신들의 곁에 있었으나 어떤 나쁜 짓을 했기 때문에 영혼들은 육체의 옷을 입고 땅에 떨
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성분 때문에 많은 사람으로부터 멸시를 받았다고 한다. 당시 학문은 귀족 출신이거나 상업으로 부를 많이 축적한 계층을 위주로 발달했기 때문이다. 1. 탈레스와 아낙시메네스
2. 엠페도클레스
3. 아리스토텔레스
4. 프톨레마이오스
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엠페도클레스
7. 고대 그리스의 정치-사회적 상황
8. 아낙사고라스
9. 후기 피타고0라스 학파의 유산
10. 제논
11. 원자론자들
12. 소피스트들
제 2 장 아테네의 철학
1. 소크라테스
2. 플라톤과 아카데미
3. 플라톤의 이데아
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엠페도클레스에 있어서의 논리와 진리의 문제 (1999, 동서철학연구 18권, 서정욱)
- 자연의 정원화와 사회적 실험으로서의 청계천 복원 (2005, 안병옥)
- 인간생태학의 인식론적 특징(1995, 사회과학 34권, 고성호)
- 문화연구와 스튜어트 홀(2000, 문
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