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, 공기에 의해서 공기를, 불에 의해서 불을 인식하며, 또 사랑에 의하여 사랑을, 미움에 의하여 미움을 안다는 것이다.
그에 의하면 영혼이나 정신은 원래 신들의 곁에 있었으나 어떤 나쁜 짓을 했기 때문에 영혼들은 육체의 옷을 입고 땅에 떨
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론(數論)
1) 존재의 원형으로서의 수
2) 윤회설과 영혼의 정화
4. 엘레아학파의 존재론
1) 크세노파네스
2) 파르메니데스
3) 제논
Ⅷ. 후기 다원론적 자연철학
1. 엠페도클레스의 원소론
1) 4원소설
2) 사랑과 미움
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필연적 운동인 것으로 정관하는 것이라고 하였다. 즉 마음의 미묘한 원자로써 감관의 중개 없이 조용하게 외계의 원자와 직접 합치하는 것이라 하였다.” 1. 엠페도클레스의 원소론
2. 아낙사고라스의 원소론
3. 데모크리토스의 원자론
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론자
1. 엠페도클레스의 원소론
1) 4원소설
2) 사랑과 미움
3) 감각적 인식론
2. 아낙사고라스의 원소론
3. 데모크리토스의 원자론
1) 기계론적 유물론
2) 원자론적 인식론
3) 아킬레스와 거북이의 역설
4) 날으는 화살의 역설
Ⅱ. 자연철
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론에 관한 것이다.
과학의 다른 분야와 마찬가지로, 진화론의 뿌리도 고대 그리스 시대까지 거슬러 올라간다. 엠페도클레스 같은 자연철학자는 땅, 물, 바람, 불 4원소의 결합과 분리로 자연세계의 변화와 생멸을 설명했다. 아낙사고라스는 인
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