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, 공기에 의해서 공기를, 불에 의해서 불을 인식하며, 또 사랑에 의하여 사랑을, 미움에 의하여 미움을 안다는 것이다.
그에 의하면 영혼이나 정신은 원래 신들의 곁에 있었으나 어떤 나쁜 짓을 했기 때문에 영혼들은 육체의 옷을 입고 땅에 떨
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론
로이킵포스/레우키포스(Leukippos, BC 480~?): 데모크리토스의 선구자
그 어떤 것도 무계획하게 발생하지는 않고, 모든 것이 의미를 지닌 필연성에 따라서 발생할 뿐이다.
- 아마도 인과법칙을 최초로 명확하게 정식화한 것.
(에게해 북단)
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론
2. 니벨룽의 반지의 내용
1) 신화와의 관계
2) 니벨룽의 반지의 내용
3. 니벨룽의 반지와 반지의 제왕과의 유사성
1) 바그너의 경우 - 니벨룽의 반지
2) 톨킨의 경우 - 반지의 제왕
3) 바그너 vs 톨킨
결 론
4. 원소론으로
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론(數論)
1) 존재의 원형으로서의 수
2) 윤회설과 영혼의 정화
4. 엘레아학파의 존재론
1) 크세노파네스
2) 파르메니데스
3) 제논
Ⅷ. 후기 다원론적 자연철학
1. 엠페도클레스의 원소론
1) 4원소설
2) 사랑과 미움
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필연적 운동인 것으로 정관하는 것이라고 하였다. 즉 마음의 미묘한 원자로써 감관의 중개 없이 조용하게 외계의 원자와 직접 합치하는 것이라 하였다.” 1. 엠페도클레스의 원소론
2. 아낙사고라스의 원소론
3. 데모크리토스의 원자론
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