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여교역자의 역할이 다양하고 중요하다는 것을 알았다. 그러나 한국여교역자의 바람직한 위치를 모색하기 위해서는 복음서에 나타난 여자에 대한 예수의 태도에서 찾게된다. 초기교회의 선교적 사업에서 여성의 위치를 보면은 예수가 사도로
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여교역자의 항존직의 위치 및 역할 가능성에 관한 연구” 『교역과 여성안수』. 서울: 장로회신학대학 다원화목회연구원, 1992.
김중은, “성경에 나타난 교사상” 『교육교회』 제2000호. 서울: 종로서적, 1993. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 교회학
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태도와 다정한 말로서 흐뭇한 인간관계를 맺을 때 목회는 성공저긍로 이루어 질 것이다.
2-1.담임목사와의 대인관계
여교역자는 누구보다도 제일 먼저 동역하는 목사와의 인간관계가 원만해야 한다.원만한 인간관계는 어느 한 쪽의 요구나 노
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고 볼 수 있다.
박순경은 “한국 여성신학의 과제는 신학의 모든 전통과 현재를 한민족에 집중시켜서 재해석하는 일이다”고 여성신학의 과제가 분단 상황의 극복임을 천명하였다. 박순경, 제 4,5,6차 여신정립협의회 보고서, 1989.
세계의 지배
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여교역자선교관
21. 영남두레누리살림터
22. 옥서사회복지센터 경로대학,재가복지
23. 완도제일복지센터
24. 완주가정봉사센터 고산지역아동센터
25. 웅천어린이집 웅천복지센터
26. 장수사랑원
27. 전북기독교사회복지연구소
28. 태백탄광촌복
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