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몸에서 잃으면 사람을 잃게 한다고 합니다.
不出於門戶而天下治者, 其唯知反於己身者乎!
문밖을 나오지 않고도 천하가 다스려지니 오직 자기 몸을 반성함을 아는 사람일 뿐입니다.
季春紀第三,凡五篇,卷第三三曰先己終 진수편
선기편
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季春紀第三, 凡五篇, 卷第三四曰論人終
季春紀第三, 凡五篇, 卷第三五曰
道
○五曰
天道, 地道方, 聖王法之, 所以立上下.
(두를, 에우다, 둥글다 환; -총16획; huan,yuan)
上下: 임금과 신하
천도는 둥글고, 지도는 방정하고 성왕은 이를 본받아서
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三國志)에서 제갈량이 마속(馬謖)을 벰
대동사회(大同社會)
1)사람이 천지 만물과 서로 융합하여 하나가 되는 사회. 유가(儒家)에서 그리는 이상사회
2)예기(禮記)에 공자(孔子)의 얘기로 나옴
창업이수성난(創業易守城難)
1)일을 시작하기는
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三國志)에서 제갈량이 마속(馬謖)을 벰
대동사회(大同社會)
1)사람이 천지 만물과 서로 융합하여 하나가 되는 사회. 유가(儒家)에서 그리는 이상사회
2)예기(禮記)에 공자(孔子)의 얘기로 나옴
창업이수성난(創業易守城難)
1)일을 시작하기는
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▶ 참고문헌 1. 아비달마 논서와 『구사론』
2. 『구사론』의 작자와 제작 인연
3. 『구사론』의 제명과 구성
4. 『구사론』의 내용
5. 『구사론』의 번역과 유통
6. 『구사론』의 한글 번역본
7. 『구사론』의 근대적 연구
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