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여사서, 도서출판 여이연, 2003
차주환 옮김, 한역 논어, 교문사, 2005 Ⅰ. 공자의 도는 다만 예일 뿐이라고 주장한 능정감(凌廷堪)
※부록: 오륜이 모두 예라고 주장한 완원(阮元)
Ⅱ. 남녀 지위의 교체를 주장한 이여진(李汝珍)
Ⅲ. 여성
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여사서. 서울:명문당, 1987.
소혜왕후 한씨, 내훈. 육완정 역주, 서울:열화당, 1984.
, 내훈. 이민수 교주, 서울:홍신문화사, 1985.
이규순 역자, 여사서. 서울:문학세계사, 1983.
이상보, 18세기 가사전집. 서울:민속원, 1991.
최태호, 교주내방가사. 형설
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여사서언해 3-22)
② ‘ㅎ\'구개음화 : 셩뎨(兄弟, 사법어 15)
움라우트
움라우트는 ‘ㅣ’ 모음 역행 동화에 의한 음운 현상이다.
① 15세기 : 새굔(雕)
② 16세기 : 졔기(略)
③ 17세기 : 지애비, 제혀
④ 18세기 : 네기리, 귀경
⑤ 19세기 : 지이, 올ㅣ
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여사서(1736)』등에서 ㄷ구개음화가 확산된 면을 보여준다고 한다.
16세기 중앙어가 반영된 문헌에는 ㄷ구개음화와 그 과도교정의 예가 거의 보이지 않는다. 『소학언해』(1587)에 다음의 예가 보인다.
(3) 지만(범례1b), 츄존(五,105b)
모두 한자어
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여사서』에서 나타난 배경을 통하여 계녀가사가 나타나게 되었고 이것은 당시 여성들이 지켜야할 덕목이 되어 여성들의 삶속에 녹아 들어가게 되었다. 성 역할을 나누어 생각한 유교의 이념 속에서 이것이 당시 여성들의 족쇄가 되었는지는
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