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여성관". [청년법정] 제 2호. 이화여대 법정대 편집부, 1990. 5.21.
기독교 대백과사전 편찬위원회. [기독교 대백과 사전] 서울 : 기독교문사,1985.
서광선. "한국 교회와 여성". [새가정] 1978. 8, 9.
성서백과 대사전 편찬위원회. [성서백과 대사전] 서울
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여성관이 잘못된 성서 해석에서 말미암았으므로, 우리는 새로운 여성관을 재정립 하는데 있어 이러한 성서 해석학적 고찰에서부터 출발해야 할 것이다. 이상의 신학적 측면 외에도, 여성관을 재정립해야 한다는 또 다른 요청은 심리학의 측
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신학적인 정립이 필요하다. 이것이 기초가 되어야 한다. 이런 신학적인 기초를 이룸으로써 한국교회는 성장의 시대에서 성숙으로 시대로 도약할 것을 확신한다. 즉 교회에서는 거룩한 교인으로 행사하지만 가정이나 직장, 사회에서는 전혀
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여성관을 살펴볼 수 있다.
잘못된 표상, 그리스도
주 후 1~2세기의 가장 큰 신학적 이슈는 기독론이었다. 과연 '예수가 누구냐'하는 문제가 초대교회와 성도들의 생존에 결정적인 영향을 주었다. 왜냐하면 외부적으로는 로마의 종교혼합정책
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여성관
인류역사의 흐름과 다를 바 없이 한국 사회는 전통적으로 \'가\'(家)를 단위로 하여 남자를 그 대표자로 삼는 가부장권 제도가 확립되어 왔다. 이 가부장권 제도는 소유권 사상, 사유재산제도와 결합하여 여성의 신분과 지위를 낮은 것
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