|
역사성은 불교로부터 비롯된 바가 크다고 할 수 있다.
하지만 이러한 여성의 생활도 정치 변동과 사회 혼란이 급격했던 원 간섭기에는 변화를 보인다. 왕실의 여성으로부터 서민 여성에 이르기까지 수천 명의 여성이 공녀의 대상이 되었고,
|
|
|
사회변화
12. 고려 군사제
13. 고려 여성의 지위
14. 가족제도
15. 문벌귀족
16. 권문세족
17. 신진사대부
18. 고려 유학
19. 고려의 대외 정책
20. 고려 역사의식
21. 고려후기 불교와 신앙결사 운동
22. 대장정
23. 삼국사기
|
|
|
또 수도인 개경을 위협하기도 하였다. 고려는 토벌군을 내어 거란족의 침략자를 쳐부수고 고종 5년(1218)에는 마침내 그들을 ◆서론
◆몽고의 침입
◆고려의 항쟁
◆몽고침입의 영향
◆원 말기 고려의 개혁정치
◆결론
|
|
|
여성의 역사 - 매춘관리에 나서다 (청년사, 1999)
한국정신대문제대책협의회진상조사 연구 위원회 지음, 일본군 위안부 문제의 진상 (역사비평사, 1997)
박종성, 백정과 기생 (서울대학교출판부, 2003)
한국고문서학회 조선시대 생활사 (역사비평
|
|
|
생활세계의 식민화와 저항, 한국사회과학연구소, 2011 Ⅰ. 식민과 식민치하
Ⅱ. 식민과 식민지시대(일제강점기, 일제시대)
1. 식민지수탈론
2. 식민지근대화론
3. 평가
Ⅲ. 식민과 식민화
Ⅳ. 식민과 식민지배(식민지지배)
1. 노동력
|
|
 |
여성 → 성차별적 관념을 뿌리내리게 하는 요인이 됨.
- 풍기문란 및 성병 확산.
- 공창제도는 이후 종군위안부 정책의 발상으로 이어짐.
2. 내몰린 여성
◎ 매춘의 동기
- 열악한 생활환경.
- 가부장적 가족 구조에 의한 여성의 억압: 가족생계
|
|
|
여성운동, 교육활동, 의료선교와 같은 반봉건적인 근대화 운동에 앞장서서 활동하게 되었다. 기독 여성들은 유교적 전통으로는 다소 자유롭지 못한 환경 가운데서도 아주 적극적으로 활동하면서 많은 변화를 이루어 놓았다. 그것은 이 지역
|
|
|
생활 하였지만 이것은 남성에게서 벗어난 다는 의미가 아니라 잠시 나왔다가 다시 남성의 세계로 귀환하는 것이기 때문에 남성에게서 독립적인 주체성을 보이지는 않는다. 하지만 아버지인 남성이 잘못된 행동을 보였을 때는 여성의 주체적
|
|
|
몽고를 중심으로 하는 동아시아 국가로 제한되어 있었고, 조선을 침략할 가능성이 있다는 국가도 이 범위를 벗어나지 못하였다. 하지만, 그의 사상이 진정 여기에만 국한되었을까? 물론 긴 유배 생활을 하였던 정약용이 서양에 대한 정보를
|
|
|
저항에 부딪치게 되자 드골이 이끄는 제5공화국은 식민지화를 종식시키되 〔프랑스 연합〕의 틀 속에서 존재하는 알제리를 만들려고 했다. 알제리가 이에 반대하고 계속 저항하자 1959년 9월 16일 드골은 3가지 선택, 즉 ①독립을 수반하는 분
|
|
 |
여성도 과반수가 찬성
- 안보경시현상 우려, 우리의 침략당한 역사를 잊어서는 안되
- 군대 다녀온 것을 자랑스럽게 여길 수 있는 여건 조성
- 헌법에 모든 국민은 국방에 의무를 진다고 명시, 남녀 불문 국민 모두가 국방의 의무가 있고 그중
|
|
메뉴펼치기
