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여성억압을 해결할 수 있다고 주장하는 포스트모던 페미니즘이다. 다른 하나는 그동안 남성중심사회가 여성 및 환경문제를 야기시켰다며 여성스러움으로 이를 해결하겠다는 에코페미니즘이다. 양자는 뿌리가 다름에도 불구하고 여성이 갖
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여인숭배가 비록 신분적 장치에 의한 것이지만, 여성의 권위를 정신적으로 늘 어떤 수준 위에 올려놓지 않을 수 없었기 때문이다.
특히 게르만적 전통 속의 여인상이나 이졸데 방식의 여인의식은 모성 또는 여성스러움에만 매달리는 것이 아
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성스러움을 탈피하고 있는 중이다. 즉 남성스럽고 여성스러움의 기준이 바뀔 때가 온 것이 아닌가 싶다. 남성이건 여성이건 동등한 입장에서는 동등한 표현을 사용하고, 말투이외의 행동들도 남녀의 구분없이 남녀모두 사용할 수 있는 것이
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여성도 여성답지 않고‘ ”남성도 남성답지 않은“ 케릭터들을 창출하여 공감을 이끌어내고 재미를 베가시켰지만 그럼에도 불구하고 결국에는 벗어나지 못한 여성스러움과 남성스러움을 주인공 마음 속 깊은 어느곳엔가 남겨두었다는 것이
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여성에 대한 남성 지배를 중심으로 서열이 매겨져 있다. 코넬은 그 서열 도식에 남성스러움과 여성스러움에 규격화된 ‘이념형’을 사용한다.
-패권적 남성스러움(hegemonic masculinity)
사회에 존재하는 모든 남성스러움과 여성스러움에 군림하
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