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인간문제’를 해결하는 데 뛰어들 것을 다짐하는 것으로 끝나고 있다. 작가 강경애는 “그러나 아직 이 문제는 해결되지 못하였다. 앞으로 이 문제는 첫째와 같이 험상궂은 길을 걸어왔고 또 걷고 있는 그러한 수많은 인간들이 굳게 뭉침으로
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문제를 풀어헤쳐나가야 된다는 여운을 남기면서 작품은 끝이 나는데, 이것이 바로 강경애가 말하는 “인간문제”의 해결책이고 사회주의의 이상향으로 가는 방향인 것이다.
4. 문학사적 의의와 한계
강경애의 문학사적 의의로는 여성작가로
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여성이 등장하거나 농촌여성의 경우에도 여성의 목소리가 강세이었던 데 비하여, 강경애는 여성이 특히 남성의 횡포와 경제적 빈곤상황에서 억압받고 있는 현실을 또 하나의 인간문제로 제기하였다. 최정희의 경우 해방된 여성의 길목에 놓
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강경애의 <인간문제> 연구」, 효성여대 여성문제연구소, 『여성문제연구』 13집, 1984.
10. 이규희, 「강경애 연구-빛과 어둠의 절규」, 이화여대 석사논문, 1974.
11. 이상경, 「강경애 연구-작가의현실인식 태도를 중심으로」, 서울대 석사논
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여성 노동자의 의식화와 조직화는 괄목상대할 정도였다.
국문학자 이상경(36)씨는 <인간 문제>의 장점으로 꼽히는 노동현장의 구체적인 묘사는 작가 자신의 체험에 힘입었을 것으로 추측했다. 지금까지 밝혀진 강경애의 연보에는 20년대
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