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인간문제’를 해결하는 데 뛰어들 것을 다짐하는 것으로 끝나고 있다. 작가 강경애는 “그러나 아직 이 문제는 해결되지 못하였다. 앞으로 이 문제는 첫째와 같이 험상궂은 길을 걸어왔고 또 걷고 있는 그러한 수많은 인간들이 굳게 뭉침으로
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문제와 강경애의 『인간문제』 (역사비평, Vol.- No.3, [1993])
문화라, 강경애 연구 (硏究論集, Vol.23 No.-, [1992])
정덕훈, 강경애 소설 연구 (西江語文, Vol.5 No.1, [1985])
宋百憲, 姜敬愛의 「人間問題」硏究 (女性問題硏究, Vol.13 No.-, [1984])
徐正子,
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問題なられていることは人間が土地を征服者としての経済的資源のみのために所有した商品で外に思わないというのだ。今、大韓民国でイシューになって、社会的問題になっている事業が一つ思い出した。その国家
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4. 許生傳과 利用厚生學
1) 商工業的 職業轉換의 提案
2) 北伐政策
3) 北學과 利用厚生學
5. 兩班傳과 理想的 人間像
1) 問題의 提起
2) 정선양반의 無能力
3) 理想的 人間像
6. 結論 : 燕岩의 선비觀
7. 이 책을 읽고……
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인간문제』등을 발표하였다. 이처럼 강경애 문학은 현실을 반영하고, 그 현실이 부당한 것을 느낀 작가는 분노하는 것을 여실히 드러내고 있어, 사회주의 리얼리즘 소설의 성공이라고 할 수 있다.
또한 강경애 문학은 당대의 다른 여성 작가
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