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선비의 모습을 읽을 수 있다. 먼저 연암이 말하는 ‘敎育的 人間像으로의 선비’를 말하기에 앞서 참다운 사회와 인간상은 공동사회 구성원들을 위해 사회적인 봉사를 하려는 사람이며, 자신의 직무에 충실하기 위해서 자신의 사회적 직무가
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敎育的 意義. 「伽山 李智冠스님 華甲紀念論叢 韓國佛敎 文化思想史」, 下. 서울: 伽山佛敎文化振興院.
朴先榮(1994). 韓國 家庭敎育의 問題狀況과 그 佛敎的 克服原理. 「佛敎學報」, 3. 서울: 東國 大學校 佛敎文化硏究院.
박선영(1995A). 불교
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敎育的 상황하에서 實學者들은 主氣論에 입각하여 개체성을 중시하고 개체간의 平等을 주장하였으며 그들의 개체간의 平等思想은 人間, 職業, 産業, 국가간의 平等으로 이어져 각종 改革의 근본이 되었다.
實學者들의 敎育思想의 결론을 말
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