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메데아라는 인물이 남성과 여성의 구별을 넘어서 ‘개혁가’ 라는 단어가 더 잘 어울리는 듯 합니다.
*목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.여성주의적 시각
2「메데아」의 시작을 알리는 글
3.신화 속 비극과 볼프의「메데아」차이점
4.메데아에 나타
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볼프 메데아의 공통점과 차이점」
보나드 외(2011), 「그리스인 이야기 3: 에우리피데스에서 알렉산드로스까지」, 책과함께.
최혜영(2008), 「에우리피데스의 『메데이아』와 펠로폰네소스 전쟁: 그리스 비극의 한 역사적 콘텍스트」
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신화에 실린 다른 세 작품 역시 좀 더 철저하고 심도 있는 연구가 진행되어서, 금오신화를 예전과는 다른 시각에서 관찰할 수 있는 좋은 계기가 마련되기를 바란다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.「만복사저포기」에 대한 비극적 세계관 탐구
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비극 작가가 아닌 사람은 누구인가요? 1
1) 오비디우스 -> 변신이야기의 저자
2) 아이스퀼로스
3) 소포클레스
4) 에우리피데스
*아버지 우라노스의 성기를 낫으로 베어버리고 세계의 지배권을 획득한 아들은 누구인가요? 2
1) 휘페리온
2) 크로
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비극 작가로서 \"메데이아\"를 쓴 작가 이름은 무엇일까요? 에우리피데스 1주차-1. 그리스신화의 기원 및 신들의 탄생
1주차-2. 그리스신화의 기원 및 신들의 탄생
2주차-1. 제우스와 올림포스 신들
2주차-2. 제우스와 올림포스 신들
3주차.
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시각의 포기와 전통에 대한 퇴행적 시각……15
2. 전통에 대한 재해석과 역사에 대한 묵시적 전망……………16
V. 채만식 문학과 풍자의 정신……………………………………20
VI. 문학과 인생의 풍자성 극복을 위한 도전과 발전방향 …
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(2)『The Scarlet Letter(주홍글자)』에 대한 이해
2. 『The Scarlet Letter(주홍글자)』의 작품 분석
(1) 주제(Theme)
(2) 구성(structure)
(3) 상징성(symbolism)
(4) 아이러니
3. 호손의 청교도적 삶의 허구 묘사
4. 작품 속에 드러난 페미니즘
III. 결 론
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신화화되는 것을 더욱 부추겨 온 바 없지 않다. 차 례
* 국문요약 ⅲ
Ⅰ. 서론 1
1.1. 문제 제기 1
1.2. 연구사 검토 및 연구 목적과 방법 3
Ⅱ. 직유를 보는 새로운 시각과 기형도의 시 6
2.1. 직유에 대한 기존 이해의 한계
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