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: 교문사
- 정현숙(2005). 결혼완전정복. 서울: 신정
- 정현숙(2002). 새로운 가족관의 전망과 방향. 한국의 예절 * 가족생활교육의 기초 이론
Ⅰ. 생태학적이론
Ⅱ. 체계론적 관점
Ⅲ. 발달론적 관점
Ⅳ. 여성학적 관점
* 참고문헌
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사랑 사회 (2013-2), 한국방송통신대학교, 2012.
인터넷 댓글 상의 안티페미니즘 경향에 대한 비판적 고차: 민주적 페미니즘의 관점에서, 나혜원, 인제대학교대학원, 2016
이수자 저,『후기 근대의 페미니즘 담론』,여성문화이론연구소,2014
김선희
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사랑 사회 (2013-2), 한국방송통신대학교, 2012.
인터넷 댓글 상의 안티페미니즘 경향에 대한 비판적 고차: 민주적 페미니즘의 관점에서, 나혜원, 인제대학교대학원, 2016
이수자 저,『후기 근대의 페미니즘 담론』,여성문화이론연구소,2014 1.
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사랑 사회 (2013-2), 한국방송통신대학교, 2012.
안은경, 참된 페미니즘을 위한 비판적 성찰, 서강대학교, 2008
이수자 저,『후기 근대의 페미니즘 담론』,여성문화이론연구소,2014 1.서론
2.페미니즘 개념 및 이론
3.페미니즘의 유형
4.페미니즘
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사랑 사회 (2013-2), 한국방송통신대학교, 2012.
안은경, 참된 페미니즘을 위한 비판적 성찰, 서강대학교, 2008 1.서론
2.페미니즘의 어원 및 정의
3.페미니즘의 유형
4.페미니즘의 대두
5.페미니즘의 현대적 전개
6.권리와 이익의 본질
7.페
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사랑하는 법 / 선혜연 저 / 사계절 / 2018
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010 가족에 대한 이론적 관점
1. 구조기능론적 관점
2. 갈등론적 관점
3. 상징적 상호작용론적 관점
4. 사회교환론적 관점
5. 여권론적 관점
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남성을 분리시키고 성차를 더 크게 하며, 남녀가 서로 의존하도록 만드는 성별 노동분업과 이성간의 성적결합을 요구하는 성(sexuality)체계가 바로 여성에 대한 억압을 가져 오는 주원인이라고 지적한다.
여권주의적 가족이론은 가족을 공적
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남성은 자신 속에 숨어있던 여성성 즉, 아니마를 깨닫고 이를 바탕으로 여성을 이해하며 여성 역시 아니무스를 토대로 남성을 이해할 수 있게 된다. 생물학적인 성차만을 바탕으로 한 지배와 피지배의 남녀관계에서 벗어나 서로의 성(性)을
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남성보다 여성과 관련된 문제를 다루고 여성의 자유의지와 인간화를 추구한다.
■ 연구자들은 연구결과를 공유함으로써 여성집단의 역사를 소유하고 미래역사에 참여할 수 있다.
3) 여성운동의 방향
■ 여성운동은 인간해방운동이다. 여성
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운동이 단지 남성 위주의 기존 질서에 대한 저항과 반대의 움직임 차원으로 해석되어서는 안 된다. 페미니즘이란 지금껏 억눌려지고 표출되지 못했던 여성의 잠재 능력을 일깨우고 남성과 동등한 위치에서 하나의 인간으로서 존엄성을 획득
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