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질과 종교 문화, 한신 대학교 종교 문화 연구소
5) 최미경, 종교다원주의와 선교, 장로회 신학대학원 학위논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 다종교의 정의
Ⅲ. 한국의 다(多)종교 상황과 특징
Ⅳ. 한국 다종교현상의 배경
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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대학교 정치학과. 『고 일여 구영록교수 1주기 추모 학술대회 논문집』.
Blecher, Marc. 2001(1997). 전병곤·정환우 역. 『반조류의 중국』. 돌배개.
Heberer Thomas. 1997. "중국 사회변화과정에서의 종족 부활, 종족 정체성 그리고 종족 갈등." 『비교문화
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역사와 전망', 인권과 정의(통권 81호/1982.10), 대한변호사협회
15. 최대권, 헌법학강의, 박영사(1998)
16. 최장집, 한국민주주의의 조건과 전망, (주)나남출판(1998)
17. 최홍기, 한국호적제도사연구, 서울대학교 출판부(1997)
18. 한길사, 한국사 11, 근대
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논문 비지네스 6,1('66.1) pp.38-43
한국의 행정개혁.정치권력과 관료제의 관계. 정승권. 부산대학교 출판부
한국 대통령 8인 비극적 말로의 비밀. 지동욱지음. 박윤희옮김. 사람의향기
박정희와 개발독재시대. 조희연. 역사비평 박 정 희 와
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대학교 석사논문, 2001.
고영근, 「표준중세 국어문법론」, 집문당, 1997. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 창제 배경
1) 시대 배경
2) 이론적 배경
2. 창제 동기
3. 훈민정음 창제의 반대론자
4. 최만리는 '역사의 죄인인가?
5. 훈민정음 창제의 의
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대학교, 2001
‘아침형인간’, ‘강요하지 마라’ 청림
스포츠투데이 http://www.stoo.com/
굿데이신문 http://www.hot.co.kr/
스포츠서울 http://www.sportsseoul.com
한겨레 신문 http://www.hani.co.kr/
스포츠조선 http://sports.chosun.com 1.서 론
2.클럽의 기원과 역사
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역사」, 『창작과 비평』, 1995년 여름. I. 들 어 가 면 서 . . .
1. 연구의 목적과 범위
2. 연구사의 검토
3. 연구의 전제와 방법
II. 논의하기
1. 근대성의 정의
2. " 근대"의 모습
1) 방향을 잃어버린 문학
2) 일제 강점기
3) 프로 문학의 융
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대학원 박사논문, 2014.
신병주, 「소외된 영웅의 빛과 그늘 허균의 홍길동전」, 『한국의 고전을 읽는다 2』, 휴머니스트, 2006.
임치균, 「고전소설의 이해 확산을 위한 교육 방안」, 『고전소설 교육의 과제와 방향』, 월인, 2005.
강현모, 「 서
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논문집, 한샘
정한숙(2003) / 현대한국문학사, 고려대학교출판부
하인츠 스톨테, 안안길 역(1994) / 쉽게 쓴 도이치 문학의 역사, 신구문화사
Stephen K. Sanderson, 김정선 외 역 / 사회학-인간사회의 구조와 변동 Ⅰ. 문학의 특성
1. 문학은 체험을
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한국사회학
회, 한국사회학회 사회학대회 논문집
홍성태(2010). 붕괴사고와 사고사회 : 와우아파트와 삼풍백화점을 중심으로. 한국사
회사학회, 사회와역사 1. 서론 1
2. 연구의 목적 2
3. 위험사회에 대한 이론적 배경 3
가. 울리히 벡의
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