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1. 머리말
2. 역사교학대강에 따른 중등학교 역사과정의 변천
3. 지방성과정인 상해시 역사과정표준(1991/1992)의 제정과 시행
4. 전국성과정인 역사과정표준(2001/2003)의 제정과 시행
5. 최근 개정된 상해시 역사과정표준(2004년)의 분
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I. 서론
II. 본론
1. 한국의 역사 교육과정과 교과서 발행제도
2. 중국의 역사 ‘교학대강’과 교과서 제도
3. 일본의 역사 ‘학습지도요령’과 교과서 발행제도
4. 한국과 중국, 일본의 역사교육 어떤점이 비슷한가?
III. 결론
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역사교과서 집필기준'에 의해서 교과서의 서술 방향이 통제되는 것을 의미한다. 더욱 우려스러운 것은 일부의 특정한 논리가 대폭 포함된 방향으로 통제될 수도 있다는 것이다.
8. 교학사 역사 교과서 문제에 대한 나의 의견
이번 교학사 역사
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역사적 고찰, 한국가정관리학회지, 12권 1호, p.90.
오천석(1975a), 민주교육을 지향하여, 오천석교육사상문집 4, 광명출판사.
오천석(1975b), 한국신교육사(하), 오천석교육사상문집 4, 광명출판사.
함수곤(2000), 교육과정과 교과서, 대한교과서주식
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역사적 사회적 문화적 배경지식을 바탕으로 해석하는 경우로서, 현대의 선 연구자들 사이에 보이는 태도이다. 이들은 선의 무역사적(無歷史的) 초월적 체험에는 별 관심을 두지 않고 선서(禪書)의 문헌학적 사실이나 선승(禪僧)들의 시대적
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역사교육과 역사인식』. 서울: 책과함께.
박영목 외(2001). 『국어과 교수 학습론』. 서울: 교학사.
박영목 외(2003). 『국어교육학 원론』. 서울: 박이정.
정선영 외(2001). 『역사교육의 이해』. 서울: 삼지원.
최상훈 외(2007). 『역사교육의 내용과
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대강절 24
2) 성탄절 25
3) 현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된 순서의 특징 46
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교학보』, 제19집, 1982.
이인재, 「金富軾과 朴浩ㆍ林存의 義天 評價」, 『역사교육』, 역사교육연구회, 2006.
이재창, 「大覺國師 義天의 天台宗 開立」, 『韓國佛敎學硏究論業』2, 불함문화사, 2004.
윤혜림, 「義天의 入宋求法과 歸國後 活動
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역사...............................................................................................................3
1) 경호·경비산업의 역사적 배경..........................................................................3
2) 우리나라 경호·경비산업의 발전과정.......................
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역사 공부를 통해, 왜 인문학을 공부해야 하는지. 더 근본적으로는 왜 공부를 해야 하는 지를 스스로에게 물을 수 있고, 답을 찾을 수 있도록 함께 노정하는 교학상장의 길을 가고자 합니다. 한 인간과 인간의 만남이 따듯하고 행복할 수 있도
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교학사
2016
23∼27, 61∼71,
179∼183, 198∼200
지구과학Ⅱ
최변각 외
천재교육
2016
70∼73
지구과학Ⅱ
이태욱 외
교학사
2016
67∼70
문항해설
-1번 문항과 2번 문항은 제시문 (가)에 기술된 에너지의 순환 및 물질 교환의 관점에서 지구계를 구성하는 각
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의지를 보여주어야 한다.
(5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다.
(6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다.
Ⅱ. 서울대학교 수학교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
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