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동학은 양반사회의 해체기에 농민대중의 종교가 되면서 반왕조적인 사회개혁운동 성격을 띠었고, 동학농민운동을 주도하였으며, 그 뒤 31운동에서 나타난 민족주의 역량을 키우는 등 한국 근대사에 지대한 영향을 끼쳤다.
② 東學의 人本主
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동학농민운동에 참여하다가 일본군에게 쫓기기도 하였다. 그리고 이후 의병단에 가입하기도 하였다. 김구는 치하포에서 조선인으로 변장한 일본인을 죽인 후 강에다 버렸다. 이후 이 사건이 발각되어 재판을 받아 사형선고를 받지만 고종의
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혁을 할 여력은 있으나 그를 운영하고 정책을 운용할 두뇌가 없었다고 생각합니다.
동학농민운동시절의 동학은 전국토에 고루 퍼져 있었고 특히 하층민의 큰 지지를 받고 있었습니다. 전봉준의 군대는 민중의 힘을 바탕으로 하고 있었고 그
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그만큼 한국교회가 부패되고 있는 것도 사실이다. 한국교회가 부패되지 않기 위해서 그동안 우리나라가 걸어온 놀라운 신앙의 발자취를 돌아보고 교회만의 번영을 누리기 위한 것이 아니라 동학농민운동과, 독립운동이 기독교와 결합했던
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역사를 통해본 인권
1세대 인권조차 보장 되지 않은 시기
민중들의 자발적인 참여로 국권 회복
운동이 전개됨
애국 계몽 운동가들에 의한 문화산업이 확산 되면서
민중들이 인권에 대한 눈을 뜨기 시작함.
계층의 구분 없이
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학 농민 운동의 전개
(1) 고부 민란 : 조병갑의 학정→농민 봉기
(2) 동학 농민군의 1차 봉기
정부의 고부 민란 수습 실패→동학 농민군 봉기→황토현 승리→전주 점령→청일의 군대 파견→전주 화약
집강소의설치
(1) 집강소의설치
① 성격 :
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학생혁명위원회 명의)
1-9. 빛과 길과 땅: 이 강좌는 무엇을 찾아가는가?
① 大抵卜居地也 地理爲上 生利次之 次則人心 次則山水 四者缺一 非樂土也.
② 觀國之光 尙賓也…觀我生 觀民也
③ 人能弘道 非道弘人 없음
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역사 공부의 의무가 사라져 버리고 나니까 점점 역사의 지식과는 멀어졌던 것 같다. 이번 과제를 하면서 새록새록 기억나는 부분도 있었고, 틈틈이 역사에도 관심을 가져야겠다는 생각을 하는데 있어서 자극제가 되었던 것 같다. 1. 생애
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갑신정변 (1884) : 근대화의 방향을 청을 중심으로 할지, 일본으로 할지 대립
- 내부적 갈등뿐만 아니라 외압이 더욱 심해져 조선을 둘러싼 청일 전쟁 발생(1894)
- 을미사변 (1895) : 일본 자객이 고종의 왕비 명성왕후를 피살 → 고종 아관파천
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것은 얘기거리가 되지 않았다. 너무나 당연한 것이기 때문이다. 오히려 그들이 져야만 뉴스거리가 되는 것이었다. 1. 개화, 어떻게 무르익어 갔나?
2. 위정척사 운동은 성공했는가?
3. 임오군란은 왜 일어났지?
4. 갑신정변, 삼일천하?
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