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김현식이 책은 해석된 역사를 전달하는 것이 아니라 사료를 가지고 사고 훈련을 하면서 독자가 만들어 나가는 게임입니다. 시대에 얽매일 필요는 없지요.
김기봉그런데 엘로이즈와 아벨라르가 역사의 거울로 제시됐으면서도 마지막에 D가 A
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역사학-역사는 진실인가』, 삼영사, 2006
이상신, 『역사학 개론』, 신서원, 1994
임희완, 『역사학의 이해』, 건국대학교 출판부, 2000
카알 뢰비트 저, 이석우 역, 『역사의 의미』, 탐구당, 1990
Ⅱ. 국내 논문.
김현식, 『역사란 무엇인가』, 漢城
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역사는 과거와 현재의 끊임없는 대화”에 담긴 뜻을 다시 한번 생각하며 글을 마친다.
<참고문헌>
1) 김현식, 동아원색세계대백과사전, 32 : 동아출판사, 1992.
2) E.H. Carr, “역사란 무엇인가”, 김승일 편, 서울 : 범우사, 1998.
3) http://opendic.nav
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해로 입증하기 위해 애썼기 때문이다. 김현식, 포스트모던 시대의 ‘역사란 무엇인가’ (서울 : 휴머니스트, 2006), p76
결과적으로, 포스트 모던 시대에 나타난 역사이론들은 각자의 장, 단점을 지니고 있다. 중세까지의 연대기적 역사서술과,
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역사란 무엇인가”라고 묻는다면 무엇이라고 대답해야 할까? 이 물음에 정답은 없는 것이니 일단 다른 사람의 사례를 드는 것도 좋을 것 같다. 최근 『역사, 위험한 거울』(푸른역사)를 펴낸 한양대학교 사학과 김현식 교수는 이 물음에 대한
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무엇인가
1. 요가의 어원
2. 요가의 종류
Ⅱ. 요가의 역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ;
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역사의식수준에 대해서 어떻게 생각하십니까?
① 수준이 높다 ② 보통이다 ③ 수준이 낮다
3. 본인은 ‘희(喜)스토리’에 대해서 어떻게 생각하십니까?
① 긍정적이다 ② 부정적이다
4-1. 2에서 부정이라고 하신 경우, 그 이유는 무엇인가요?
(
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역사적 제도주의에 관한 선행연구
1. 제도란 무엇인가?
2. 제도의 경로의존성
3. 제도변화 과정
Ⅲ. 분석틀
Ⅳ. 한국의 비공식적 제도의 특성
1. 역사적 과정과 문화 : 배타적 문화와 가족주의
2. 국가성격 : ‘지도자본주의’ 형
3.
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역사문화 관광지가 될 수 있지만, 다양한 노력들이 더해진다면 그 결실로 머지않아 경주 양동마을이 우리나라의 대표적 관광지로서의 역사마을이 되었으면 하는 바람이다.
참 고 문 헌
강동진, 역사환경 관련법이 농촌지역에 미친 영향에 관
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역사가의 권위에 복속시킬 우려가 있음을 지적해야 하겠다. 과연 보편사를 연구하면 우리는 하나님의 계시를 파악 할 수 있는 것인가? 그렇다면 일반사를 연구하는 학자들 중 크리스찬이 아닌 사람들이 있는 이유는 무엇인가? 보편적인 이성
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역사교육을 어떤 목적으로 어떻게 가르쳐야 할 것인가에 대한 구체적 연구에 참여하여 싶습니다. 그리고 학생들이 직접 참여할 수 있는 방안들이 무엇인지 역사교육 선진국들의 현장교육 활용법에 대한 문헌들을 살펴보며 한국의 교육의 미
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역사학과/ 문헌정보학과에 지원한 이유는 무엇인가요?
2. 사학과에 대해서 아는 대로 말해주세요.
3. 역사와 관련해 학교에서 했던 활동이 있나요?
4. 문헌정보학과는 무엇을 배우나요?
5. 인문학의 위기라는 말이 자주 대두되는데 여기에 대
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역사교육이 이루어져야 할 것입니다. 그러한 방법만이 학생들에게 효과적이며, 미래지향적인 역사관이 형성될 수 있을 것입니다. 일본 정부는 국민들에게 진실을 알려야 할 의무가 있고, 국민들도 역사의 진실을 알 권리가 있습니다. 무엇보
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역사학연구원이 되고 싶습니다.
VII. 역사학연구원 자기소개서7
1. 자기소개
무엇하나 부족하지 않은 화목한 가정에서 자라 부모님의 사랑을 받으며 자랐습니다. 그런 어려움을 몰랐던 시절이 있었으나 중학생 시절 아버지의 사업이 어려워져
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역사교사가 되고 싶습니다.
VII. 역사교사 자기소개서7
1. 자기소개
무엇하나 부족하지 않은 화목한 가정에서 자라 부모님의 사랑을 받으며 자랐습니다. 그런 어려움을 몰랐던 시절이 있었으나 중학생 시절 아버지의 사업이 어려워져 생계에
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