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해석자가 그 당시의 상황으로 돌아가게끔 하면 된다. 이것은 성경을 그대로베끼는 것이 아니라 plot에 따라 전개하는 것을 의미한다. 역사서 이해는 호기심을
채우는 것이 아니라 성경적 설교를 위한 것이다.
성경적 설교의 기준
성경은 이스
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역사서 개론, 류근상 옮김, 크리스챤출판사 (2001)
강정주, 역대기 해석과 신학, 개신논집 제7집, 2007.12
소형근, 구약성서 역대기, 은성, 2006.10.16
박희천, 다윗과 솔로몬의 통일왕국 (박희천 목사의 열왕기 역대기 강해), 생명의 말씀사, 2010.06.25
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해석자는 성경의 문화 규범에 대한오해로 말미암아 실패하는 경우도 있다.
Ⅲ. 원리의 적용
① 부분적으로 하나님에 대한 변증이다.
② 사사기는 이스라엘이 어떻게 혼합주의와 연혼을 통해 가나안에 동화됨으로써 나라의 정체성이 위협받게
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역사서를 해석하는 방법 중 현대의 성경 역사를 포함시켰다. 현대 역사 연구와 함께 성경의 역사서를 해석할 수 있다는 사실에 좀 더 실질적인 유익함이 느껴진다. 현대의 학자들이 주장하는 내용으로 바라보는 역사서는 좀 더 현실성과 실제
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역사서는 히브리 언어로 이루어진 이야기 형식으로 된 하나님의 선포이다. 김지찬, 요단강에서 바벨론 물가까지, 생명의말씀사. p39
이 정의에 함축된 의미는 역사서를 해석하기 위한 기본적인 정보를 제공하고 있다. 히브리 언어 의 구조물이
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역사서의 주제를 삼손사화를 통해 인간의 끝없는 범죄와 타락으로 인해 절망에 처한 인간의 삶속에서도 하나님은 실실하시며 구원의 역사를 포기하지 않으시며 희망의 근거가 됨을 밝히고자 한다.
결론에서는 신명기적 역사서안에 있는 삼
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해석이 온전히 정확하게 이루어진 부분이 그리 많지 않은 점을 고려하여 고구려와 발해의 각각의 지명에 대해서는 따로 언급하지 않았지만 여러 사료에서 기록된 자료들을 통해 발해와 고구려의 강역을 표시한 지도를 비교해보면 발해의 세
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