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연구와 논쟁은 끊임없이 계속되어 질 것이다.
11. 참고자료
이종대. "루터신학의 근본 명제와 미친 영향들" (1991. 고신대원 석사학위 논문).
김성수. "토마스 뮌쳐의 종교개혁" (1994. 아세아연합신학연구원).
이용락. "종교개혁사에 나타난 독일
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종말’의 의미에 충실한 작업을 해야만 한다. 부디 조직신학이 이런 성경신학의 가르침을 잘 반영하는 방식으로 발전해 갈 수 있었으면 한다.
또한 역시 주해에 근거해서 성경으로부터 계시의 선, 즉 계시의 역사를 이끌어 내는 성경신학도
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기능적 측면
4. 하나님의 형상에 대한 바른 기능으로서의 삼중 관계
(1) 사람과 하나님의 관계성
(2) 인간과 인간과의 관계성
(3) 인간과 자연과의 관계성
Ⅲ. 결 론
복음과 전도 선교 입장에서 본 하나님의 형상
※ 참 고 문 헌
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계시 (박진량 역), 전망편집부 79
- R. 슈나켄부륵, 복음서의 계시와 신앙 (김윤수 역), 분도출판사 72
- C. 제플레, 계시신학도론(Ⅰ), 전망 71, 33-51
- - , 계시신학도론(Ⅱ), 전망 72, 56-73
- W. 판넨베르그, 역사로서 나타난 계시 (복음주의총서 23권),
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신학대학교
이은선(2002), 칼뱅 사상에서 인문주의와 스콜라주의의 관계, 한국개혁신학회
조영환(2000), 스콜라주의 인격교육론 연구(스콜라주의 人格敎育論 연구), 한국교원대학교
정원래(2011), 일반 : 스콜라주의의 종말-하나님께로 향하는 새
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(예수, 그리스도)의 성취
Ⅶ. 예수그리스도(예수, 그리스도)와 하나님의 아들
Ⅷ. 예수그리스도(예수, 그리스도)와 인자신학
1. 박영회 박사 신앙의 기독론 명칭 연구에서
2. 벌콥 조직신학 중에서
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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, 1991.
이형기. “‘율법과 복음’ 그리고 ‘복음과 율법’-루터와 칼빈을 중심하여.” 『장신논단』제6집(1990년): 240-264쪽. I. 서 론
II. 본 론
1. 루터에 있어서 율법과 복음
2. 칼빈에 있어서 율법과 복음
결 론
참고문헌
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상징론
1.일반적 상징의 의미
2.
3.성령과 상징
1)성령의 현존
2)성령과 삶의 모호성
3)성령과 새로운 존재
4.하나님 나라와 상징
1)역사와 하나님 나라
Ⅴ 결 론
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계시의 연속성)
교회의 응전: 교리, 신조 발전 그리고 정경형성촉진, 감독제 발전. 이것은 통해서 하나님은 역사의 주관자임을 보여주었다.
이단인지 아닌지 평가하는 기준? 삼위일체, 성육신, 칭의론, 계시론
제6강 - 초대교회의 3가지 신학의
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론의 기원. 신성수 역. 서울: 한국기독교교 육연구원, 1986.
Muller, D. L. 칼 바르트의 신학사상. 이형기 역. 서울: 양서각, 1986.
Neuhaus, R. John. "판넨베르크" 현대신학사상Ⅰ. 맹용길 편. 서울: 성광 문화사, 1992
Pannenberg, W. 역사로서 나타난 계시. 전
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