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의 고유문화를 지키고 발전시켜 그것이 외래문화와 수평 관계를 유지하도록 해야 할 뿐만 아니라 그 핵심이 되도록 해야 한다. 그리하여 한민족의 고유문화가 본질을 이루고 외래문화는 기능적인 것으로 이용되는 ‘환본외기’의 정신을 세
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역사가 만나는 우리 신화 읽기, 지성.
신용하(2018), 고조선문명의 사회사, 지식산업사
일연(김원중 옮김)(2014), 삼국유사, 민음사
고운기(2021), 삼국유사의 재구성, 역락 출판사
이종욱(2004), 건국신화, 휴머니스트 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고조
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역사 등이 들어있다. 그런 신화의 내재적 의미를 깊이 고찰하지 않고 겉모습으로 우리의 잣대로 재단하는 건 위험하지 않을까? 더욱이 중국이 단군신화를 동북공정의 일환으로 이용하고 있는 현재, 우리는 과연 단군과 고조선에 대해 얼마나
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고조선 사회의 정치적, 사회적 통합기능을 수행했다고 볼 수 있다.
단군신화의 역사적 의의
1. 우리나라의 역사가 매우 오래되었음을 말해주는 것이다.
단군이 나라를 세울 때를 중국의 성왕 제요시대에 두어 유구한 역사를 뜻할 뿐 아니라 중
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역사를 보는 관점에 따라서 서로가 서술하는 방식에 따라서, 그리고 정치적상황과 누가 서술하였느냐에 따라 그 해석이 천차만별이 될 수 있다. 그로 인해 국가간 이익을 둘러싸고 논쟁까지 일어나고 있다. 이것은 지난 역사가 승리자, 정복
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역사적 실제 사건이었던 것처럼 인식하여 진국(辰國)을 고조선의 후예 혹은 같은 민족 집단으로 포장해왔다. 그러나 ’기자동래설‘은 부정하면서 기자동래설에 기반을 둔 ’준왕남천설‘과 ’한씨조선설‘, ’역계경 이주설‘은 역사적 사
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역사에서 강조하고 있는 중앙 성소를 지켰기 때문이다. 신명기 역사가 강조한 중앙 성소라는 것은 신앙의 순수성을 잃어버리는 것을 막기 위해서 오직 야웨께서 택하신 장소에서만 예배를 들릴 것을 강조한 것이다. 오택현, “신명기 역사에
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역사 텍스트에 사용된 어휘나 개념, 원리 등에 대한 배경 지식은 텍스트 내용에 대한 학생들의 흥미를 이끌어낼 뿐 아니라, 흐름을 이해하고 중요도를 판단하는 데도 영향을 미친다. 하지만 역사가와 학생들 사이에 존재하는 서브텍스트의 의
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베르베르족 군대의 수장 타릭에게 도움을 청했고 타릭의 군대가 스페인에 들어옴으로써 스페인내 무어인의 지배역사가 시작되었다. 여하튼 타릭과 연이은 무사에 의한 스페인 점령은 1492년까지 800년 동안 지속되었다. 무어인에게
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역사의 역할은 그 중요성이 유효하다. 비록 현 교육현상에 대한 모든 것을 역사가 말해줄 수 는 없다고 하더라도, 어떤 과거의 사실들이 이런 근거가 되는데 촉발작용을 했는지 우리는 추론해보고 진단해 볼 수 있게 도와준다. 이런 탐구는,
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니다. 대학 시절 내내 역사가 가진 교육적 가치에 대해 많은 고민을 해왔습니다. 역사는 단순한 지식 전달이 아니라 학생들에게 시대와 문화를 이해하는 안목을 길러주고, 다양한 관점과 가치관을 수용할 수 있는 열린 자세를 기르는 데 중요
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하는 이유도 같은 것이 아닐까? 현시대를 살아가는 역사가들이 누구를 위해 역사를 연구하는 이해하고 생각하기에 우리의 능력은 한없이 부족하고 얕은 것 같다. 어떻게 역사를 공부해야 할지 조금 더 공부해야 할 문제인 것 같다.
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역사적으로 설명하기 적합한 소재가 됩니다. 때문에 역사와 문학·예술이 합쳐진 융합교육이 이루어 질 수 있습니다. 이는 역사가 지식으로서만 존재하는 것에서 멈추는 것이 아니라 현실의 내가 흥미를 갖는 것과 연계된 소재로 발전할 수
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에서도 늘어나는 외국인 노동자 수를 고려하여 공장에서 일하는 외국인 노동자들이 겪는 인종차별을 당하지 않도록 엄격한 제도가 만들어져야 한다고 생각합니다.
저자/역자
김중미
출 판 사
도 서 명
역사의 기억, 역사의 상상
역사가 문학
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런데 귀사는 30년이 넘는 세월 동안 성장해 왔습니다. 한 조직에 있어 세월이 흐르면 역사가 쌓이고, 역사가 쌓이면 그 조직 나름의 전통이 생겨납니다. 그리고 그 전통은 그 조직의 가치를 드러내면서 무너지기 힘든 무형의 장벽이 됩니다. 따
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