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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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역사교육과 역사인식 공유방안」, 고구려연구재단
김한종, 2005, 「역사교육 계열화를 위한 고등학교 국사교육 내용구성 방안」, 『호서사학』p. 40, 108~112
김희교, 「한국 동아시아론과 '상상된' 중국」, 『역사비평』통권 53호, 2000년 겨울호, p
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역사의 중압으로부터 벗어나 작가의 상상력을 발휘할 여지가 커진다는 점에서 창안적이거나 환상적인 역사소설로서 바라볼 수 있을 것이다. 또한 <무영탑>은 애정 삼각관계의 패턴을 마지막까지 지속시킨다는 점에서, 이 애정 삼각형은
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상상력』, p. 229 ~ p. 263.
로버트 단턴. 조한욱 역. 1996. 『고양이 대학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ~ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주
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역사(상상과 욕망의 시공간)」, 살림, 2005.
한영림, 「셰익스피어 공연무대사」, 동인, 2007.
홍기창, 「셰익스피어 희곡론」, 서울대학교출판부, 1999.
홍유미, 「셰익스피어」, 1999.
황계정, 「메타드라마: 셰익스피어 희곡의 반연극적 분석」,
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