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역사과학 연구 입문]. 한울. 1990. Ⅰ서론 (序論)
Ⅱ본론 (本論)
1. 변증법적 유물론에 대해서
2. 역사적 유물론 기본정식
3. 유물론과 변증법
4. 모순과 계급투쟁
5. 프롤레타리아에 대해서
6. 역사의 주체는 프롤레타리아인가?
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프롤레타리아 독재이론
5. 마르크스-레닌주의는 실패한 이데올로기인가
① 볼셰비키혁명과 마르크스-레닌주의
② 동구 사회주의 체제 붕괴원인
③ 마르크스=레닌주의 역사적 실험에 대한 평가
④ 마르크스 이론은 정말 쓸모없는 것
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결과
대중과 혁명
문화 대혁명은‘단지’잃어버린 10년일까?
문화대혁명이 우리에게 남긴 유산은 무엇인가.
1) 역사적 실험으로서의 문화대혁명
2) 함량미달의 혁명
3) 탄핵과 문화대혁명 -‘대중’이라는 것과 관련하여
참고문헌
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인가, 정신인가? ★
(1)기술결정론 : 오그번, 마르크스
①마르크스의 기술결정론
②오그번의 기술결정론 : 문화지체
(2)관념론
①베버의 프로테스탄트 윤리이론 : 「프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신」- 영국 청교도의 종교적 신념이 자본주
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역사 속에서 거듭 오류로 확인되었다. 1994년에 발간된 디오니소의 노동이 그해에 발발한 사빠띠스따 봉기를 혁명적 투쟁으로 다루지 않고 있는 것은 네그리가 산업 노동자 중심의 레닌주의를 계승하고 있다는 증거이다.\'([노동의 종말인가
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역사극은 현실도피적인 역사극으로 창작되었으며 1940년대 들어서 친일연극의 길을 걷기도 하였다.
4) 30년대 프롤레타리아 연극
한편 카프(KAPF)는 제1차 방향전환으로 카프에서 무정부주의자들을 제명하고 제2차 방향전환으로 조직을 개편하
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프롤레타리아독재와 당-국가체제의 개선, 평등주의적 균부론등 보다 적극적으로 사회주의적 가치를 추구해 나가자는 요구에 대해서 중국은‘ 아직 사회주의의 초급단계’에 머물러 있을 뿐이므로 생산력발전이 우선이고 공산당의 영도는
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2000년 창간호 pp41~64 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 선거 전․ 후로 인한 정당의 모습
1. 정당은 권위주의 통치의 소유물인가?
2. 정당은 철새인가?
3. 지역감정의 시작
4. 여소야대 정국
(1) 민주화 이전
(2) 민주화 이후
Ⅲ. 결 론
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역사비평, 겨울호(통권 41호),1997 ,
이정은, \"메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'인권 론\'을 중심으로\", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, \"일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특
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역사용의 관리책임위반은 무력행사를 정당화하지 않는다. 16
(4) 對 아프가니스탄 공격은 (2)의 전제조건을 가질까? 17
①빈라덴씨와 알카이다는 眞犯人인가? 18
②테러는 아프가니스탄 국가의 행위라고 할 수 있을까? 19
(5) 國際聯
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역사 교육 과정에서 토론과 프로젝트 기반 학습, 디지털 자료 활용 등 참여형 수업 방식을 적극 도입하여 학생들의 흥미와 창의성을 높일 것입니다. 이를 통해 학생들이 역사를 현재 사회와 연결 짓고, 주체적인 민주시민으로 성장하는 데 밑
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하는 이유도 같은 것이 아닐까? 현시대를 살아가는 역사가들이 누구를 위해 역사를 연구하는 이해하고 생각하기에 우리의 능력은 한없이 부족하고 얕은 것 같다. 어떻게 역사를 공부해야 할지 조금 더 공부해야 할 문제인 것 같다.
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주체가 자본이기 때문에 말 그대로 돈만 추구합니다. 실제적인 돈의 수익이 남을 수 있는 일이라면 협동조합에서 추구하는 다른 편익들은 무시될 수 있다는 전제를 깔고 있습니다.
셋째, 과정 중심인가 결과 중심인가
협동조합은 조합원의
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인가요?
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직무 특성상 시간에 대한 일관성이 부여되지 않는데 이를 어떻게 생각하는지?
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10년 뒤 무슨 일을 하고 있을지?
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회사 제품 아는 것이 있는지?
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평소에 체력관리 어떻게 하시는지?
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어떤 일들을 주체적이고 능동적으로 했는지?
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인가?
당사 관련 기사를 읽은 적이 있는가?
자신의 수상경험을 말해보라.
이라크 파병에 대한 견해는?
이름이 특이한데 자신의 이름에 대해 어떻게 생각하는가?
행복했던 경험은?
자본 시장 법을 설명하고 견해를 말해보라.
인적성 검사가 왜
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