|
든 일이 역사에 있다 따라서 역사의 교훈이 갖는 다양성은 당연히 그 교훈 자체를 "선택적인 것"으로 만드는 것이다. 상반된 교훈 중에서 그 어느 쪽을 선택하는가는 선택자 자신의 가치관에 달려 있다. 역사는 우리에게 교훈을 준다고 지배자
|
|
|
우선 들 수 있다. 또 무엇이 있을까. 스스로의 운명을 결정하는 방법론에 있어서 민족의 분열이 있었다는 점이라 할 것이다. 외부 환경과 내부 갈등 중 오늘날 우리가 역사적 교훈으로 삼을 수 있는 것이 무엇일까. 외부 환경은 우리의 의지와
|
|
|
역사인류학과 긴밀한 관계를 맺게 된 가장 직접적인 계기는 역사적 민중문화연구를 통해 마련되었다.
산업사회의 민중문화에 대하 연구들과 마찬가지로, ‘전근대’ 민중생활에 대한 상세한 역사연구는 역사가들에 의해 다시금 새롭게 읽
|
|
|
반복성, 항상성, 전형성으로 특징 지워지는 그의 독특한 역사 개념을 통해 보증 받는다. 그러나 부르크하르트의 실제 문화사 서술이 그의 강령적 진술과는 달리 정치사를 완전히 배제하지 않는 점, 공감과 이해를 바탕으로 한 해석학적 방법
|
|
|
또는 사회생활을 하는데 있어 상당한 제한을 받아 다른 사람의 도움이 필요한 사람 1. 정신보건사회복지의 개념
2. 정신보건사회복지의 역사
3. 정신보건사회복지의 접근방법
4. 정신보건사회복지의 대상
5. 정신보건사회복지의 과제
|
|
 |
역사적 가치 보존을 위해 시설관리원으로서 어떤 자세를 가져야 한다고 생각하나요?
문화재의 가치를 존중하는 마음과 전문성을 갖춘 책임감이 가장 중요하다고 생각합니다. 무심코 지나칠 수 있는 작은 손상도 유적 전체에 영향을 미칠 수
|
|
메뉴펼치기
