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역사적 사실로 보기를 거절하고 애매한 용어로서 주관적으로 설명하고 있는 것은 공통된 것으로 볼 수 있겠다. 1. 종교에 대한 실증주의에 대한 관념주의자의 비판
2. 딜타이와 크로체의 비판
3. 콜링우드의 비판
4. 신학에서의 올바
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관념주의 법사상이 제목임에도 불구하고 독일만을 보여준다는 feel이 왠지 모르게 강한 것 같은 느낌이다. 관념주의가 뭔지는 끝내는 이 마당에 와서도 모르겠다. 단지 법학의 한 분야로서 여러 학자가 도전했고 그때마다 그 사회상에 맞게 변
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관념주의 적 기독론에 있어서나, 그리스도를 역사의 전환의 중심으로서 역사적 시공의 세계에서 우리를 만나시는 분으로 파악하는 역사주의적 기독론에 있어서나 동일하게 나타난다.
우리는 이상에서 기독론의 발전 과정을 역사적으로
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역사적 전개
→ 리얼리즘의 역사적 전개를 순차적으로 설명
(3) 리얼리즘과 문학작품
1) 염상섭의 「삼대」
① 작가 소개
② 「삼대」의 줄거리
③ 「삼대」작품 분석 및 의의(리얼리즘 경향 관련 포함)
2) 채만식의 「래디메이드 인
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관념주의적 사고와 역사주의적 이해에 친근하지만, 다른 사고와 방법론들의 조화를 추구했다고 했다. 그러나 저자가 의도했든 의도하지 않았던 간에 여러 곳에서 저자의 개인적 생각이 더 많이 반영되었던 것 같다.
지금까지 서양사 이론에
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