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이데올로기적 측면을 가지고 있음을 명시해야 한다고 생각했다.
▣ 참고문헌
리처드 에번스(1999). 역사학을 위한 변론. 소나무
강철구(2006). 역사와 이데올로기. 용의 숲
김성환. 《교실밖 세계사여행》:20세기에 부활한 마녀사냥, 매카시 선풍.
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세르비아의 역사를 쓸 수 있다는 원칙을 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.객관적 지식과 권력
2.진리와 지식은 권력의 산물인가
3.역사학은 지배 이데올로기인가
4.집단적 정체성과 역사 서술
*참고내용* 유럽중심주의와 지배이데올로기
Ⅲ.결론
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역사학은 그 시대 지배이데올로기를 중심으로 이루어짐을 알 수 있었다. 그리고 시대를 대표하는 역사가들이 정당성을 밝히려하는 모습을 볼 수 있었는데 결국 합리화 과정이었다. 역사학은 그것이 설득력 있는 진실한 주장일 경우에만 현재
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이데올로기란 무엇인가?
4. 왜 정부가 반공의 이념적 잣대를 내세웠는가?
1) '반공'으로 민족 해방 운동가를 탄압한 일본제국주의 식민지 지배자들
2) 해방공간 : 좌익의 우세
3) 6.25 한국전쟁이 남긴 상흔
4) 이승만 정권에게 있어 반공이
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김성주 설
김일성 가짜론의 경로·수단
반공이데올로기가 무엇인가?
해방 당시 : 좌익의 우세
6.25 한국전쟁이 남긴 상흔
이승만 정권에게 있어 반공이데올로기
그리고 지금…
반공이데올로기에 대한 우리의 자세
참고문헌
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지배이데올로기와 대항이데올로기 (서울: 역사비평사)
최장집 (2006) “한국 현대사에 대한 하나의 해석” 민주주의의 민주화 (서울: 후마니타스)
박광주 (2006) 한국정치 전개와 전망 (파주: 한울)
서중석 (2007) 한국 현대사 60년 (서울: 역사비평
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지배이데올로기’ (역사비평, 1991년
15호)
4. 권혁태 ‘교과서 문제를 통해 본 일본사회이 내면 읽기’ (역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (
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지배집단은 가족 이데올로기의 강화를 통해 극복하려고 한다. IMF시절 한국 드라마나 광고에서 그토록 많이 가족이 주제가 되거나, 강조되었던 것은 우연이 아니다.
요컨대 자본주의는 그 자신의 위기를 가족의 위기로 몰아 다시 가족 이데올
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지배적인 이데올로기와 다르다고 하더라도 소외시킬 수 없다. 모더니즘 시대에 포스트모더니티 미술, 건축 작품이 나타나지 않았다는 것은 아니기 때문이다. 모더니즘과 포스트모더니즘에 대한 쟁점에서 인문학 측면과 사회학 측면으로 나
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이데올로기를 수용?실천하는 초기 단계: 놀이 중심 교육을 통한 창의적 아동 기르기
2) 현장에서 직면한 놀이 중심 교육의 괴리, 갈등, 혼란, 딜레마: 불만족스러운 아동들의 창의성
3) 갈등과 딜레마에 대응하는 교사들의 다양한 전략: 놀이
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