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객관적으로 진리에 가깝다는 지배담론을 만들 수는 있겠지만 말이다.
참고문헌
필자: 리처드 에번스, 이영석 옮김,『역사학을 위한 변론』 소나무, 1999 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.객관적 지식과 권력은 중립적인가
2.진리와 지식은 권력의
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Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.객관적 지식과 권력
2.진리와 지식은 권력의 산물인가
3.역사학은 지배 이데올로기인가
4.집단적 정체성과 역사 서술
*참고내용* 유럽중심주의와 지배이데올로기
Ⅲ.결론
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객관적인지 주관적인지를 살펴보는 것 보다는 그것이 과거 사실 자체와 얼마나 부합하는가에 가치판단의 기준을 두어야 할 것이다.
≪참고자료≫
강철구, 『역사와 이데올로기-서양 역사학의 유럽중심주의에 대한 비판적 검토』 용의 숲,
20
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역사학. 한겨레신문사.
김기봉 (2000). ‘역사란 무엇인가’를 넘어서. 푸른역사.
헤이든 화이트 (1991). 19세기 유럽의 역사적 상상력-메타 역사. 문학과 지성사.
“ <<역사와 이론>>지를 통해본 역사와 그 이론 ”에 대한 개인적 이해-
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지식의 제공 측면에 있어서 많은 도움이 된 것 같다. 제 1 장. 역사와 역사학
제 2 장. 사료학과 해석
제 3 장. 역사서술의 형식들
제 4 장. 역사관의 의미와 그 유형
제 5 장. 역사의 시대구분
제 6 장. 역사인식이론
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