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역사의 길을 제시하였다. 이 책의 서문을 쓴 신경림 선생의 앞구절에 따르면 <조선역사>는 우리 나라 역사를 바라보는 하나의 이정표와 같은 역할을 했다고 말하고 있다. 또 박지원의 <열하일기>뿐 아니라 펄벅의 <대지>, 강용흘
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역사를 거울 속 이미지로 만들어서 중세교회사를 설명한다. 역사의 거울 앞에서 저자가 바라보는 대상은 중세 로마 카톨릭 교회이다. 조금더 구체적으로 말하자면 중세교회역사 가운데 교황을 중심으로 한 교회사를 보고 있다. 중세 교황교
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, 이지영 역, 역사의 오류, 열음사, 2008
타케미츠 마코토, 이진복 역, 세계 지도로 역사를 읽는다, 황금가지, 2009 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. [오류와 편견으로 가득한 세계사 교과서 바로잡기](이옥순 외, 삼인, 2007) 서평
Ⅲ. 결 론
[참고 문헌]
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과연 역사라는 것이 얼마나 눈에 보이는 기억의 보존인가 하는 것이다. 역사에는 몇 가지 변형의 과정이 있다고 한다. 어떤 사실을 공유한 사람들의 기억. 그 기억을 공유하지 못한 사람들의 자료를 통한 회상. 그리고 기억의 왜곡, 기억의 희
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역사에 대한 새로운 정의를 내리기 에는 내가 너무 부족하고 그냥 이 책을 읽고 난 후, 내 나름데로의 역사관으로 서평을 대신하려고 한다.
4. 저자의견에 대한 반박
E.H Carr는 역사학이 과학이 아니다는 주장에 대해 하나하나 반박을 하면서
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