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세계로 보는 중세 유럽인과 다르지 않다. 오세아니아? 오스트레일리아와 뉴질랜드만 떠올리게 했을 뿐 2만5000여개 남태평양 섬들의 다양하고 풍요로운 삶과 문화에 대해서는 전혀 언급이 없다. 읽다가 보면 기존의 세계사 교과서를 아예 멀리
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세계사》교과서 금성출판사 2003년
3. 민석홍 저 《서양사개론》 삼영사 2005년
4. 이혜령, 윤혜영, 신성곤, 소병국, 이광수, 이희수 공저 《세계의 역사》한국방송통신대학 교출판부 2007년
5. 주경철 저 《문화로 읽는 세계사》사계절 2009년
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세계사, 누구를 위한 기록인가?」, 이후, 2007.
2. 단행본
임승휘, 「식인양의 탄생」, 함께읽는책, 2009.
이시와타 노부오 고시다 다카시, 「세계의역사교과서」, 작가정신, 2005.
Bernard Werber, 「상대적이며절대적인지식의백과사전」, 열린책들, 200
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교과서 세계이해 관점 변화 양상”, 경인교대, 2014
- 김용선, “19세기 후반기 미국적 제국주의 개념의 역사적 성립”, 동국대, 2007
- 정의진, “세계사교육의 서구중심주의 극복방안”, 한국교원대, 2010 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 구체적인 사례
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역사적 경험을 반대하는 것이다. 이같은 보편적 거부 및 반대야말로 미래 한국사회의 방향성을 확인하는 길이기도 하다. 일본의 교과서 왜곡은 우리의 '거울'인 셈이다. 다시 말하면 식민지와 전쟁 그리고 분단이라는 근현대사의 비극은 우리
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