|
역사를 신의 도시와 지상도시의 시민들의 대립과 투쟁의 과정으로 이해하였다. 전자를 선한자로 생각하고 후자를 악한자로 생각하는 이분법적인 사고로 받아들였다. 종말론에서는 신이 역사를 통해서 실현하고자 하는 목적은 인류를 구원하
|
- 페이지 24페이지
- 가격 3,000원
- 등록일 2012.01.04
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
디로 사람의 자유를 의미한다. 사람은 자신의 이성을 발견함으로써 이상적인 삶을 살고 그렇게 함으로써 사회는 합리적으로 운영된다는 것이었다.
이상현, 「다시 쓰는 역사(History), 그 지식의 즐거움」, p. 219
계몽주의의 진보사관 - 콩도르
|
- 페이지 17페이지
- 가격 3,000원
- 등록일 2017.11.28
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
(歷史)를 연구하고 서술하였지만 이러한 민족주의적 역사(歷史)학에는 많은 문제가 따른다. 대표적인 민족사학자로 신채호와 박은식을 들 수 있는데, 신채호는 『조선상고사』를 통해 한민족의 상무적 투쟁정신을 고양시키고자 하였고, 박은
|
- 페이지 11페이지
- 가격 3,000원
- 등록일 2017.11.28
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
유정신인 얼을 높여서 한민족의 주체의식을 확고히 하려 하였다.
본론: 오늘날 민족주의적 역사학의 문제점은 무엇일까? 우선 첫째로 이러한 역사학이 정치학과 구분 짓기 힘들다는 것이다. 민족주의 운동은 국가의 통일과 그 발전이라는 목
|
- 페이지 9페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2007.12.04
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
역사란 무엇인가(What Is History?)」는 지금도 널리 읽혀지고 있다.
<참고문헌>
1. 한영우, 역사학의 역사, 2002, (주)지식산업사
2. 안건훈, 역사와 역사관, 1977, 서광사
3. 이상현, 역사, 그 지식의 즐거움, 2002, 일송미디어
4. 이상현, 신이상주의
|
- 페이지 4페이지
- 가격 800원
- 등록일 2008.11.29
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|