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청천강 이남-한(韓)(고조선의 간접 통치 지역)
⇒ 넓은 의미의 고조선 영토는 청천강 이남의 한반도 전부가 포함된다 고조선의 기원과 강역
고조선을 다룬 문헌
고조선의 지배체제와 사회성격
고조선이 삼국시대에 미친 영향
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역사이다. 서양사는 믿지만 동시대 있어든 우리의 상고사를 믿지 않는 이유를 이해할 수 없다.
이런 역사적 사실을 전설이고 신화라고 말하는 이유는 우리의 기록의 문화와 일제 강점하에 비뚤어진 역사를 바로 잡지 못한 이유 때문이다. 나
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역사넷, 국사편찬위원회,
(http://contents.history.go.kr/front/nh/view.do?levelId=nh_015_0020_0010_0010_0010)
3) 31권 사족의 향촌지배체재, 우리역사넷, 국사편찬위원회,
(http://contents.history.go.kr/front/nh/view.do?levelId=nh_031_0020_0010_0010#:~:text=%EC%82%AC%EC%A1%B1%EC%A7%80%EB%B0%B0
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역사-사상 · 정체성 · 구조』, 서울: 한울, 2010.
박영자 외, 『북한의 당 ·국가기구 군대』, 서울: 한울아카데미, 2007.
안드레이 란코프저, 김광린역, 『소련의자료로본 북한현대정치사』, 서울: 오름, 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1945년 8·1
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관한 다양한 이론의 개념과 장단점
1) 다원주의론
2) 신 마르크스주의
3) 조합주의론
4) 역사적제도주의
5) 행위자 중심 제도주의
3. 가장 이상적인 이론을 한 가지 선정하여 이유를 서술 - 신 마르크스주의
Ⅲ. 결론
참고문헌
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역사학보》제79집. 역사학회. 2002.
김종복. 「고구려 멸망 이후 당의 지배 정책 -안동도호부를 중심으로- 」.《사림(성대사림)》권19호. 수선사학회. 2003.
최현화. 「7세기 중엽 당(唐)의 한반도(韓半島) 지배전략」.《역사와 현실》통권61호.
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역사관을 바탕으로 역사를 서술하고 있으며, 이것이 상호간의 국제 관계나 아이덴티티 형성에 부정적인 결과를 초래한 경우도 종종 있다. 식민지배와 냉전으로 대표되는 20세기를 마감하고 '세계화'의 조류에 편승하고 있는 현 시점에서 우리
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역사론>>, 에릭 홉스봄, 강성호 옮김, 2002년
*논문
1. 김유경, ‘기억을 둘러싼 갈등과 화해’ (역사비평, 2003년, 59호)
2. 과거정책과 역사교과서를 수정을 통한 독일-폴란드간의 화해노력
3. 김한종, ‘해방이후 국사교과서 변천과 지배이데
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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역사를 가진 개인으로서 재구성된다. 로체스터와 앙투아네트가 만나기 이전의 역사를 통해 우리는 그녀를 심리적으로 역사적으로 이해하게 된다. 앙투아네트는 “백인 검둥이”라는 백인이나 지배자가 아닌 모순된 입장에서 흑인과 동일시
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역사 조명이 필요하기 때문입니다. 즉, 자본가들이 바라보는 역사 인식의 관점도 필요하고, 일반 서민들이 바라보는 역사 인식도 필요합니다. 또한 권력자들이 바라보는 역사 인식도 필요하고, 피지배자들이 바라보는 역사 인식도 필요합니
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체재비 부족 등에 대한 본인의 대처방안을 제시하시오(띄어쓰기 포함하여 최소 500자 이상, 최대 1000자 이하). 최소 500자 이상, 최대 1000 이하)
4. WEST 인턴십 관련 1) 희망하는 직무 분야, 지역과 다른 인턴십 매칭 2) 열악한 근무환경 및 직무 불
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역사적 사건이라고 생각합니다.
유럽의 경우 긴 시간동안 사회변화가 진행되었고, 사회는 큰 변화를 수용할 준비가 되어있었습니다. 반면에 이씨왕조가 지배하던 조선은 갑작스런 서양문물의 전파, 일본의 강제침탈을 겪으며 정말 빠르게,
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지배층들이 취했던 정책(대외 정책, 뉴딜의 도입, 레이건 시대 이후 신자유주의의 도입 등)의 역사를 공부함으로써 미국의 현주소 역시 보다 잘 이해할 수 있으리라 생각합니다.
마르크스는 “인간은 역사를 만든다. 다만 그들은 주어진 조건
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