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역사극의 바탕이 되는 그의 역사관과 자유의 이념에 대해 살펴보았다. 또한 프랑스 혁명을 계기로 겪는 그의 사상의 변화에 대해서 그의 역사극을 분석함으로써 알아보았다. 프랑스 혁명을 통하여 그는 충분히 내면적으로 성숙한 인간에게로
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역사소설과 역사극의 교섭 양상, 대중서사학회
○ 김연희(2012), 낙신부 연구, 공주대학교
○ 송희복(2009), 박경리의 소설에 나타난 지역문화의 성격, 진주교육대학교 진주문화권연구소
○ 서희원(2011), 이광수의 문학.종교.정치의 연관에 대한
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역사소설과 역사극의 교섭 양상, 대중서사학회
2. 김문수(1994), 한국전시소설연구의 방향과 과제, 우리말글학회
3. 김현우(2000), 영웅소설의 변화와 대중성의 길, 계명대학교 한국학연구소
4. 김경수(2008), 한국 현대소설의 문학법리학적 연구,
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역사를 취하였는데, 그 역사는 되도록이면 현실과는 거리가 먼 아득한 옛날의 일이거나 아니면 통속적 흥미만을 유발하는 야담이 중심이었다. 따라서 역사극이라고 이름할 수 있는 작품의 대부분을 차지하는 이들의 유형은 몇몇 작품을 제외
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역사학자들이 머리를 맞대어 사극을 위해 노력할 때 시청자들에게 재미를 주면서도 역사적 사실에 근거한 사극이 만들어 질 수 있을 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
원용진, 「텔레비젼 비평론」, 서울:한울아카데미, 2000,
김남형,「역사극의 장르적 특
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좌는 사실주의에 기저를 둔 멜로드라마를 전문으로 하는 극단이었고 동극좌는 역사극을 전문으로 하였으며 희극좌는 파스를 전문으로 하는 극단이었다. 그러나 3개의 단체를 동시에 운영하는 것은 매우 어려운 일이었으며 대중들은 하나의
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8~34)
이 장면에 앞서 길든스턴과 로젠크렌츠에게 조치를 취해놓았음에도 불구하고 근심이 끊이지 않는 클로디어스의 모습에 폴로니우스는 햄릿의 뒤를 밟아 정보를 캐내려는 적극적이고도 다소 무모한 계획을 클로디어스에게 알리고 이를
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