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연극단에 의해 공연된 ‘혁명연극’ <성황당>은 21세기에 들어선 오늘까지도 북한연극을 대표하는 본보기 작품이다. 이 작품의 상연을 계기로 김정일 주도의 북한 ‘연극혁명’이 이루어졌을 뿐만 아니라, 이후 새롭게 창조되는 북한 연
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혁명적 대작의 참다운 품격을 완벽하게 갖춘 명작’이라고 소개했다. ‘김주석 창작 지도한 혁명연극’ ‘주체사상 구현 완벽한 명작’이라는 부제도달았다. 한마디로 기가 막힐 노릇이다.
북한에서 혁명가극은 주체사상과 적화통일 이념을
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연극전사』, 연극과 인간, 2006.
고설봉,『이야기 근대 연극사』, 창작마을, 2000.
박영정,『북한 연극/희곡의 분석과 전망』, 연극과 인간, 2007.
강 진, 『<성황당>식 혁명연극 리론』, 문예출판사, 1985.
서연호,이강렬, 『북한의 공연예술Ⅰ
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것 같다. 북한의 연극
<목 차>
Ⅰ.서 론
- 북한연극의 등장배경과 목적
Ⅱ.본 론
- 북한연극의 공연방식
-‘연극혁명’과 ‘성황당’식 연극
Ⅲ.결 론
-북한연극에 대한 나의 생각과 견해
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혁명가극과 혁명연극이 중요하게 취급되어 오늘날 북한에서는 전통적인 희곡문학의 모습은 거의 찾아보기 힘들게 되어 있다.
그 대신 북한에서는 사회주의적 애국주의의 교양을 위한 단막극들과 사회주의 건설과정에서 빚어지는 사소한 오
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혁명의 역사』, 시아출판사, 2004
강미화 ; 「독일 68운동의 의미와 유산」, 『경제와 사회』 제37호
김누리 ;「해방적 상상력 - 마르쿠제의 해방담론」,『브레히트와 현대연극』,제12집. 2004, 390~416쪽.
김누리 ; 「68혁명과 현대독일문학 - 70년대
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혁명성을 내세웠다. 하지만 일제의 연극 검열이 강화되면서 점차 역사극의 목표는 탄압과 통제에 대응하여 올바른 역사인식을 표현해야 할 사명을 가지는 것이었고 이러한 시대적 요구가 어떻게 반영되었는가는 작가의 역사의식의 달려있었
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혁명(Culture Revolution)의 핵심적인 사람(人-창작자)과 창조적, 예술적 상상력(天-창조성)이, 모든 가능성이 열린 공간(地-마당) 안에서, 새로운 결합과 조화를 통해 위대한 예술적 상상력들이 제대로 녹아내려질 때 놀라운 문화적 업적들이 태동
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