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연극놀이의 편지쓰기를 수업에 도입시킨 선생님의 강의를 들은 적이 있었다. 주인공인 꽃의 입장뿐만이 아니라 바위, 모래, 바람, 바다와 같이 주변의 사물이 되어 편지도 쓰고, 상장도 주고, 선물도 주는 등 다양한 표현 방법을 통해서 작품
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연극언어는 쓰여져 있는 상태로 만족할 수 없다. 이 말은 연극 언어가 말과 몸짓(제스처)이 동떨어진 채로 존재할 수 없다는 것을 뜻한다. 연극에서의 말과 몸짓은 구체적 의미나 기능을 지니는데, 이를 현동화 기능이라고 한다. 말하자면 몸
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연극과 미술의 관계, 한국예술종합학교
◇ 안성진(1986), 한국농촌사회의 갈등양상에 관한 연구: 가톨릭 농민운동의 사례 연구, 서울대학교
◇ 이원수(2000), 반씨전의 갈등 양상과 시대적 함의, 국어국문학회
◇ 우데이 프래캐시(2008), 세계화 시
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연극을 직접 보지는 못했지만 작가는 분명 관객들에게 현실은 분명 살기 어렵지만 꿈을 가지고 있으면 이루어질 수 있다는 희망의 메시지를 전달하고 있다는 느낌을 받았다. 행복의 달콤한 시간 보다 시련의 시간이 좀더 길게 찾아오겠지만
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표현도 이해가 되는것 같다.
충분히 일상에서 벌어질 수 있는 이러한 상황들에 더욱 공감이 되고 이해 할 수 있어서 너무나 재밌게 보았고 배움의 시간들이 되었던것 같아 오히려 이런 연극을 보여준 서울연극제에게 감사할 따름이다.
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