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.한마디로 권선징악적 테마의 기본형이 아닐까 생각된다.
결론은, 고전을 딱딱하고 재미도 없으며 이해하기 힘든 것이라 하여 언제나 한켠으로 재껴 놓고 생각하는 나의 자세에 대해 많이 반성했다는 것이다. 어찌 보면 유치하기 그지 없는
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있듯이 `사느냐.. 죽느냐.. 그것이 문제로다`란 햄릿의 명대사를 김석훈이 이야기하며 고개를 약간 비스듬히 기울인 장면은 정말 멋졌다. 아직도 햄릿이 계단 위에서 이 대사를 읊던 모습이 떠오른다.
또 하나의 압권은 마지막의 펜싱장면
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연극사」 퍼스트북
소포클레스 「오이디푸스 왕」, 민음사
박수미, 「그리스 비극에 나타난 자유의지와 저항정신: 소포클레스의 「오이디푸스 왕」과 「안티고네를 중심으로」, 『강원대학교 교육대학원 영어교육전공 석사학위논문』, 2014&
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연극에서 온 형식으로 17세기와 18세기에 유행했다.
이 시기의 작품들에서 많이 보이며 셰익스피어는 독백을 예술적으로 발전시킨 작가로 평가된다. <햄릿>에 나오는 “죽느냐 사느냐(to be, or not to be)”라는 독백은 연기자의 진솔한 마음
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죽느냐 사느냐 하는 문제가 되었다.군함은 물론 미국의 물자가 이 곳을 통해서 원조 되었기 때문이다. 이를 통해 그 때 까지만 해도 북빙양의 항해는 상업적 면보다는 군사적인 면에 중점을 두고 있음을 알 수 있다.
1967년 북빙양의 개방이 발
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사느냐, 죽느냐 그것이 문제로다.”
“한 마리의 새가 땅에 떨어지는 것도 신의 섭리다.” 이것은 햄릿이 남긴 유명한 독백들이다. 몇 세기가 지난 지금도 현대인들은 이 대사를 쉽고 보편적으로 인용하고 있다. 햄릿이 그만큼 보편적 정서를
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