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인류학자들은 사회학자들과 마찬가지로 현대 산업사회에 있어서의 集團過程들을 연구하고 있다는 사실에 유념해 둘 필요가 있겠다. 그 중요한 이유 가운데 하나는 전통적으로 문화인류학의 연구대상이었던 소규모의 미개 또는 전통사회들
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사회학적으로 생각하기(제2판)』. 서울 경제경영, 2011
박철현 『사회문제론』, 2010앤서니 기든스, 김미숙 외 역, 『현대사회학』, 을유문화사, 2009
한국산업사회학회 편, 『사회학』, 한울아카데미, 2004
C. 라이트 밀즈 지음, 이해찬 옮김, 사회
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사회학은 제2차 세계대전 이후부터 관심이 증대되어 오늘날까지 이어지고 활발하게 발전하는 학문이 되었다. 특히, 1960년대부터는 사회학자들 뿐만 아니라 문화인류학자들, 정치학자, 경제학자와 같은 타 분야의 연구자들도 교육현상에 관심
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인류학자, 사회학자, 그리고 심리학자들은 여러 문화의 육아형태를 철저하게 조사해 왔다. 이 연구들의 대부분이 가족체계에 초점을 두고 있지만 많은 연구에서 교육과 사회화를 담당하는 다른 사회체계도 취급하고 있다. 인간의 연장된 아
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사회연구 및 문화비평에 객관성을 심어주었으며 과학적인 기반을 마련해 주는 역할을 하였다. 셋째, 문학의 의미 해석에 기여 하였다. 영국의 사회인류학자 에드먼드 리치는 마지못해 경의를 표하면서 레비스트로스가 사회에 미친 영향에 대
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사회 구성원의 성격과 생활 양식에 어떠한 영향을 끼치는가, 문화는 어떻게 변동하고 발전하는가 등이 있다.
연구 방법 : 문화 인류학자들은 사람들 사이에서 생활하면서 그 속에 참여하여 관찰하기도 하고, 그 사회 구성원과 면담을 하기도
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사회, 사회안의 가족’. 양서원
-이원숙(2004). ‘가족복지론’. 학지사
-이여봉, 이미정(2003). ‘한국가족의 변화와 가족정책’
-김병준(2002). ‘가족폭력에 관한 연구’
-원석조(2001). ‘사회문제론’. 양서원 Ⅰ. 혼외 관계의 개념
1. 자발성
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하다.
현대의 사회과학.
현대의 인류학과 사회학에서는 이론과 방법론이 상호 광범위하게 교환되고 있다. 예컨대 과거에는 사회학의 영역이었던 사회과정과 역사과정의 거시분석을 이제는 인류학도 다루게 되었다. 사회학과 인류학이 겹쳐
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사회과학, 특히 제도파(制度派) 경제학으로 전향, 1924∼1925년 런던경제대학에서 L.T.호브하우스와 M.긴스버그에게서 사회학을 배우고, 인류학자 B.K.말리노프스키의 영향을 받았다.
1925∼1926년에는 독일에서 M.베버에 대한 연구에 몰두하여 학위
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사회과학, 특히 제도파(制度派) 경제학으로 전향, 1924∼1925년 런던경제대학에서 L.T.호브하우스와 M.긴스버그에게서 사회학을 배우고, 인류학자 B.K.말리노프스키의 영향을 받았다.
1925∼1926년에는 독일에서 M.베버에 대한 연구에 몰두하여 학위
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