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연옥이라는 공간이 탄생한 것은 근대로의 발걸음이라 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
이상에서 연옥의 개념과 연옥이라는 개념이 생겨나기 전과 후의 사후에 대한 논의들, 그리고 그에 따른 중세인의 망탈리테의 변화에 대해 살펴보았다.
죽음과 동시
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edical process)이라는 것이다.
) Clement, Paedogogus 1, 8; Protrepticus 9; Stomata 6, 홍창표, op. cit, p.490. 재인용.
이러한 개념은 후에 카톨릭의 연옥설과 보편구제설에 악용되지만, 그럼에도 불구하고 수정적 진행이라는 측면에서 쉐올을 이해한다는 것은
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진 것이었다. 연옥 발전의 결과들 중 하나는 영적으로 취약한 사회-직업적 범주들을 다시금 구원의 구도 속에 복원시키고 그들의 사회적 상승을 종교적으로 지지한 것으로 볼 수 있다는 것이다.
3) 시적인 승리 : 「신곡」
1265년 피렌체에서 태
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연옥개념에서 영향을 많이 받은 것으로 보인다.
) Ibid.
바르자흐 이후의 삶은 연이어 일어나는 세 가지 진행과정으로 구성되어 있다. 즉 부활, 심판 및 천국과 지옥에서의 삶이다. 부활에 관한 무슬림의 설명도 조로아스터교, 유대교 및 기독
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는 이해(利害)와 수천 년에 걸친 인류의 이해 간의 간극(히브리 종교가 결코 진정으로 메우지 못했던)을 메우기 위해 교회는 연옥이라는 개념을 발명한 것이다.” J. L. Goff, 『연옥의 탄생』, p. 458.
이 말은 여러 가지를 함축하고 있는 듯하다.
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개념은 ‘과연 지옥과 하나님의 사랑이 어떻게 일치할 수 있을까?’라는 문제점을 야기시킨다. 그리고 조건적 불멸설은 지옥의 존재나 악인의 지옥 형벌 자체를 부정하는 것이 아니라 형벌의 영원성을 부정한다. 지옥 불은 악인에게 고통을
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