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러 문제점들이 사건을 통해 아주 자연스럽게 드러나는데 ‘열녀’를 장려하는 사회의 풍속 등이 그렇다. 사실 열녀문이라는 것은 여성들에게 있어 상당한 고통을 수반하고 죽은 뒤에야 얻을 수 있는 남성을 위한 명예이다.
청소년들에게 이
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열녀문 등을 보면 여성의 권리와 인권을 마치 한남성에 의해서 결정될 뿐이면 여자의 인생은 없었던 부끄러운 기록이다.
과연 열녀문이 누구를 위한 행위였는지 생각해 본다면 결코 여성을 위한 길이 아니였다는 점을 확실하게 알 수 있기
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열녀문을 하사받았던 역사적 사건또한 존재한다. 이는 전쟁의 폐허 속에서도 가문의 체통과 사대부 집안의 허위의식들이 만들어낸 열녀문 뒤에 가려진 조선조의 정절이데올로기에 의해 희생된 여성들의 대표적인 예라고 볼 수 있다.
참고문
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적 실천 대상이 주어졌다. 이것은 남성과 장인· 장모의 관계에서 효가 윤리적으로 강제되지 않는 것에 비한다면 여성에게는 분명 불리한 것이었다. 여기에 여성은 어머니로서의 의무가 추가되었다. 여성은 친정 부모에 대한 효, 시부모에 대
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고, 공유하고 삶을 위해서 풍부하게 사용한다는 의식의 전환이 필요하다.
⑤ 여성의 순결을 목숨과 동등하게 여김 (은장도, 열녀문, 순장).
전통적으로 여성은 순결과 목숨을 바꾸도록 사회적인 분위기를 조성했다. 양반의 여성은 은장도를
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