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열외인종과 다름 아닌 것이다. 따라서 우리 사회는 어쩌면 \'열외인종\' 들의 총합에 불과할 수 있다. 따라서 그러한 \'열외인종\' 들의 총합인 우리사회가 현재의 시스템을 계속 추구한다면 결국 우리사회의의 \'잔혹사\'로 이어질 수 밖에 없
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사회를 휩쓸고 있는 긍정 일변도의 옥시덴탈리즘을 벗어나자는 주장을 내놓고 있다.
자신의 글이 외부자의 시선이 아닌 함께 하는 이의 애정 어린 비판으로 받아들여지기를 바란다는 저자의 마지막 말은 우리에게 진정한 성찰을 일깨우게
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사회적 사건의 인식, 경험하는 정서, 삶의 추구동기 등이 다르다. 우리는 백지에서 태어나지만, 어느 인종, 어느 문화, 어느 사회에 속해 사느냐에 따라 생각의 지도가 달리 그려진다. 그런 의미에서 이 책은 동서양이 서로 다른 사고를 이해함
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Ⅱ-Ⅱ. 기독교의 거울
Ⅱ-Ⅲ. 봉건제의 거울
Ⅱ-Ⅳ. 악마의 거울
Ⅱ-Ⅴ. 촌뜨기의 거울
Ⅱ-Ⅵ. 궁정의 거울
Ⅱ-Ⅶ. 미개의 거울
Ⅱ-Ⅷ. 진보의 거울
Ⅱ-Ⅸ. 대중의 거울
Ⅱ-Ⅹ.거울들의 방 밖에서
Ⅲ. 거울에 비친 유럽 독후감
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사고를 하기에는 부적절하다. 동양인들의 \'우주는 복잡하다\'는 믿음은 옳고 실제 생활에서 도움이 될 수도 있다. 그러나 과학의 발달을 늦출 수 있다.
사회의 인종적 다양성은 다양한 문화권의 사람들이 공존함으로써 교육적 환경과 업무
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