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영웅으로서 수용하기 어려운 죽음과 이데올로기적인 해결방식으로 인해 이 작품의 메시지(권력 또는 외적에 대한 비판의식)는 크게 약화되어 있다.
위에서 살펴본 것처럼 영웅의 좌절을 다룬 한국 비극문학은 서구 고전비극과 본질적으로
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고전문학100 : 토끼전, 장끼전, 김진옥전, 홍계월전』, 서문당, 1993.
김수연, 「여성영웅소설의 서사형식과 사회적 의미, 동국대학교 대학원 석사논문, 2001.
민찬, 「여성영웅소설의 출현과 후대적 변모」, 서울대 석사논문, 1986.
박경원,「홍계
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영웅소설에 대한 깊이 있는 연구가 될 것이다.
<참고문헌>
김기동, 『이조시대 소설론』, 이우출판사, 2002.
정병헌ㆍ이유경, 『한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000,
정병헌, 『한국고전문학의 교육적 성찰』,숙명여자대학교출판국, 2003.
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영웅소설로써의 「張國振傳」의 특성
참고문헌
전용문,「韓國 女性英雄小說의 硏究」목원대학교 출판부, 1996
고전문학실 편,「한국 고소설 해제집 下」보고사
김광순, 「韓國古小說史」국학자료원, 2001
김기성,「장국진전」의 異本 硏究,
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고전문학100 : 토끼전, 장끼전, 김진옥전, 홍계월전』, 서문당, 1993.
김수연, 「여성영웅소설의 서사형식과 사회적 의미, 동국대학교 대학원 석사논문, 2001.
민찬, 「여성영웅소설의 출현과 후대적 변모」, 서울대 석사논문, 1986.
박경원,「홍계
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