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특징
3. 포스트모더니즘 사회의 문제점
Ⅲ. 영적리더십에 대한 이해
1. 리더십의 정의와 개념
2. 리더십 이론
3. 영적리더십의 개념
4. 영적리더십의 특성
Ⅳ. 21세기를 이끌어갈 영적지도자상
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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영적 지도자는 복음의 분명한 내용을 가감없이 전파해야 하며, 신자들에게 비기독교적인 관점과 가치관이 흘러가지 못하도록 그 흐름을 차단하고 그들에게 복음 중심적인 관점과 기독교 세계관을 가르쳐 모든 신자들이 서로 서로 인격적인
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영적인 지도자가 사역을 하는데 있어서 기초가 되는 것은 인격을 갖추는 일이다. 그래서 헨리 마틴(Henry Martin)은 “지상에서 최대의 사업은 내 자신의 영혼을 성화시키는 일임을 내게 가르치소서”라고 기도했다. 인격을 가다듬는 데에는 상
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영적 지도를 필요로 한다. 하나님의 은사를 받은 영적지도자를 활용할 수 있는 것이다.
단체적인 인도하심은 지도자의 조작과 지배에 의해 큰 위험을 가지는 한계가 있지만 다투지 않고, 서로 온유하며, 서로를 위해 기도하고 하나님의 축복
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지도자의 초기 인격개발 단계에서부터 서서히 스며들게 해야 한다(Integrity is foundational for effective leadership, it must be instilled early in a leader's character).
영적 지도자는 사람들로 하여금 하나님을 알고 하나님을 섬길 수 있도록 하는 일이 사명이기
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지도자론 - 교회 청소년 교육 지도자를 중심으로
교육대학원 1학기 2006407011 최권영
목 차
I. 서론
II. 교회 청소년 교육의 상황적 이해
1. 교회교육과 비전문성
2. 교회교육의 가능성
III. 청소년 교육의 목적
1. 목적의 필요성
2. 부적절한 청소년
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영적인 전신갑주를 입고 그리스도의 삶을 사는 평신도들을 세우게 되었다. 그러므로 제자사역을 통해서 한국교회와 기독교 진리를 보호해야 한다. 또한 한국교회가 한국인 목사를 배출 했던 것처럼 이슬람 현지인을 예수의 제자로 만들어서
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영적인 권위로 형태가 바뀌었다.
Ⅴ. 결 론
영지주의자들이 잘못된 교리를 가지고 있으면서도 2세기 초엽에 들어서면서 기독인들에게 호소력이 있었던 이유는 대체로 다음 몇 가지로 대별하여 볼 수 있을 듯 하다.
무엇보다도 영지주의 자
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『현대교회 행정학신론』, 서울 : 총신대학교 출판부, 1985
찰스 A. 티드웰, 『교회행정을 위한 효과적인 지도자론』, 박두헌 역, 서울 : 쿰란 출판사, 1996
던커즌스, 『교회 관리, 어떻게 할 것인가?』, 이인식 역, 서울 : 도서출판 햇불, 1992
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영적으로는 하나님의 나라를 이루어 나갈 것이다.
참고문헌
C. Kirk Hadaway, Stuart A Wrigh, Francis M. DuBose, Home Cell Groups and House Church, Broadman Press, 1987.
Robert & Julia Bannks, The Church comes Home, Hendrickson Publishers, 1998.
Vincent Branick, The House Church In the Writings of
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