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영화산업을 통하여 그들의 가치관과 생활양식을 온 세계에 퍼뜨리고 있는 것이다. ① 개인주의 (자아신뢰-정부불신)
② 자본주의의 가치 (경쟁, 적자생존)
③ 가부장적 제도 (남성의 지배적 역할과 여성의 부차적 지위)
④ 인종차별주의
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의 산업화가 본격화되고 다양한 문화 장르들이 선진자본주의에 의해 주도되는 생산-유통-소비의 순환구조에 편입되면서 민족문화가 급속히 변형되는 경향이 두드러지고 있다. 이러한 과정의 극단적인 결과는 문화종속이나 문화식민지를 초
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의 다인종 적인 추세 속에서 우리나라 한민족 만을 고수 하는 보수적인 생각을 버리고 상호보완적 관계를 다지는 것이 좋을 것이다. 그리고 무엇보다도 외국인 노동자의 법제도 확립이 가장 중요한 문제로, 여기서 우리 사회 복지사 들이 관
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스에서 성공을 거두었다. 이 영화가 왜 이렇게 아랍인들에 적대적인 태도를 드러냈는지는 미스터리다. 제임스 웹이 쓴 원작은 익명의 라틴 아메리카 국가에서 일어나는 사건을 배경으로 하고 있다. 제작사인 파라마운트는 라틴 아메리카를
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인종차별발언을 하는 장소나 맥락의 문제, 즉 배우는 공간에서 하는 발언과 정치적 이해를 대변하는 자리에서 하는 발언과의 질적 차이가 늘 국회의원 발언 수준으로 취급되는 그 과도한 진지함에 대한 불만, 일상성, 사적인 영역의 강조 속
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되거니와, 영화 속 두 주인공은 치명적인 비밀을 하나씩을 간직한 채 인생의 종착점을 향해 달려간다.
빌 클린턴 대통령과 모니카 르윈스키의 섹스스캔들로 북아메리카 대륙이 떠들썩한 1998년. 메사추세츠 아테나대학 인문대학장 콜만 실크(
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이데올로기를 부정하게 되는 것이다. 특히 많은 영화에서 보여지는 성차별과 인종차별, 그리고 너무나 당연스러운 폭력은 관객이 영화 속의 이데올로기와 동화될 때 심각한 사회 문제를 발생시키기 때문이다.
사회적 행위자로서의 영화는
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의미는 보수화 되고 관료적인 독일 노동조합 상층부에 심각한 문제제기를 하는 것이라 볼 수 있다.
▶ 저항 사례 ③ : 편협한 민족주의와 인종주의에 대한 저항
세 번째는 갈수록 세계화되고 지구화되는 사회경제적 경향성 속에서도, 아니
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인종차별주의, 갖가지 편견들, 시스템에 갇힌 개개인들과 무의식중에 그들에게 내재화된 강압적인 구조들이 파헤쳐지는 것이다.
여기서 파스빈더는 더글라스 서크의 멜러드라마와 브레히트의 서사극을 동시에 담아 냄으로써 이제까지 영화
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적인 성적착취는 가난과 경제 발전 정책에 의해 사회적 약자인 여성과 아이들을 그 주 대상으로 삼고 있다. 매매춘은 매매의 대상이 되는 모든 여성을 희생시킬 뿐만 아니라 모든 여성들을 성에 복종시킨다. 인종차별과 '제1세계'의 지배에 대
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