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맞이했던 20년대 아나키스트에게서 열혈남아의 면모를 찾으려 했던 감독의 취지는 영화 속에서 부드럽게 용해되어 있었다. 그리고 그 취지는 80년이 지난 오늘을 살고 있는 청년들에게 현실에 타협하고 적응하는 방식만이 아닌, 이념과 이상
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아나키스트들의 고통의 뿌리가 관객에게 사실적으로 전달되지 않는다. 홍콩의 느와르필름을 흉내낸 장식적 요소만 판을 치고 있을 뿐이다. 거대한 제작비를 들인 흔적은 보이지만 그것이 영 화의 완성도에 기여하지 못해 불행이다. 따라서
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[최초의 콘크리트]
[호프 ‘장밋빛 인생’에서 뒹구는 두 남자]
※ 문태준과 장석원의 시세계 비교
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특수한 상황을 배경으로 하여 하야오 감독이 전하고자 했던 메시지는 ‘비폭력적인 아나키즘’ 이 아니였을까 하는 생각이 든다. 어쨌든 개인적인 생각으로썬 영화를 보는 내내 국가와 법으로부터 자유로운 포르코가 너무 부러웠다.
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영화는 우리나라 교육계에도 의미심장한 화두를 던져준다. 그리고, 이 영화를 보며 이제 우리도 진정한 교육이란 무엇이며, 진정한 삶의 행복이란 무엇인가에 대해 깊은 성찰을 해 보아야 한다고 생각했다. - 죽은시인의 사회 감상문
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여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바람이
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영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나, 이
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도 엘 우즈 외에는 어느 누구도 파머를 한 날 머리를 감았다는 증언을 의심치 않았던 것이다. 이와 비슷한 사례는 영화 "예린 브로코비치"에서도 엿볼 수 있다. 여주인공은 법률소양이 전혀 없었지만 병치레 많은 아이들을 키우면서 병원진료
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