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. 희생만 하다보니 내 삶은 없고 그에 대한 보상 심리로 자식의 성공을 마치 자신의 성공으로 돌린다. 그게 보통 기성세대의 모습이었다. 인생의 의미와 가치를 돌아보게 된 영화였다. 카니발 이론으로 보니 그게 더욱 선명히 드러났다.
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영화는 끝이 나게 된다.
이 영화에서 카니발적 모습은 우선 작은 지방에서 일어난다고 볼 수 있다. 지방주요세력인 이 대감과 그의 비리에 대하여 정약용과 한객주, 그리고 열녀의 활동으로 인해 비리를 캐내고, 노비들의 도움으로 비리에 대
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평민, 귀족 모두가 평등한 사회를 만들 것이라는 의지를 열녀와 한객주의 말에서 관찰 할 수 있는데 이것은 신분 사이에 격차가 존재하였던 조선시대에 향한 카니발적인 의지를 나타내는 것이라고 볼 수 있다. 영화속에서 정약용은 수 많은
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카니발 이론을 배우면서 ‘인터넷윤리’ 시간에 다루었던 포스트모더니즘과의 관련해서 생각 해 볼 수 있었던 기회를 가질 수 있었던 것 같다. 기존에 알고 있던 영화이론보다는 다소 생소하고 어려웠던 내용이었지만, 이번 과제를 통해 영
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, 2009.
장수현, 인류학과 문학적 상상력, 새한영어영문학 42권 2호, 새한영어영문학회, 2000. 1. 빅터 터너의 생애
2. 빅터 터너의 핵심 이론
1) 리미널리티
2) 코뮤니타스
3) 사회극
3. 제의와 수수께끼
4. 제의와 카니발
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