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세대주의적 종말사상이 오랜 기간 한국교회를 난도질하고 있는 상황에서 한국 교회의 종말사상과 선교운동을 주도하고 있는 것은 다름 아닌 「백 투 예루살렘운동」이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 그러나 과연 「백 투 예루살렘운동」이
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세대주의의 등장으로 인해 현재 그것을 주장하는 세력이 많이 감소한 것이 사실이지만, 그 역사도 가장 오래 되었고, 그리스도의 재림(계 19장), 천년기(계 20장), 새 하늘과 새 땅과 새 예루살렘(계 21장)이라는 요한계시록의 순서를 따라 그리
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세대주의 성경해석 원리와 종말론’,구약해석학 논문집Ⅰ(총신대학교출판부, 1995), p.60.
- 브라이런 E. 베이어, 이사야서의 역사적 신학적 강해, 곽철호, 류근상 옮김, 크리스챤
- 존 와츠, WBC 주석 이사야(상), 솔로몬 521에서 재인용
- 김정우, 「
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주의(Zionism)”, “제7안식교도”, “세대주의자”를 제시하였다. 현재에는 “하나님의 교회 세계복음선교협회”에서도 적극적인 포교활동이 있다.
먼저 시온주의(Zionism) 운동은 예루살렘에 성전의 회복을 통해서 피제사의 회복을 주장하는
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마지막 한 주.
______________69주_________________+____70 th(3\2, 3\2)________
무천년설에서 다니엘 9장 27절에 대해 메시야적인 해석을 한 것이 예수님의 예루살렘을 향해 우시면서 예언하신 것을 A.D.7년의 로마에 의한 예루살렘의 멸망을 말한다.
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