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도시인들은 서로 다른 신앙과 다른 모습으로 분주한 삶을 살아간다.
이 책의 부제는 ‘순례자의 도시’인데, 부제가 부각되지 않는 느낌이다. 책의 주요 내용은 예루살렘의 역사이다. 순례자들의 모습은 책 속에 부분적으로만 묘사되어 있다
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순례자들의 제 2십일조는 7년을 주기로 한 기간의 처음 6년 동안 납부되었다고 한다.
필로는 제 2의 십일조는 사제들에게 납부해야할 세금으로 파악했고, 반면에 제 1의 십일조는 레위인들에게 납부되어야 할 세금으로 파악하였다.
(3)예루살렘
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예루살렘
최창모, 『예루살렘(순례자의 도시)』, 살림, 2004
토마스 이디노풀로스, 『예루살렘』, 그린비, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사건사
1. 페르시아전쟁
2. 로마의 멸망 원인
3. 이슬람 세계의 형성과 발전
4. 십자군 전쟁
Ⅲ. 지역사
1.
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도시에서 죽었다.
20 아, 야훼여 보시오, 내게 두려움이 있고
내 몸이 고통 앞에서 작열하는 것을
내가 너무 오만했기 때문에
내 마음은 몸을 비튼다.
밖에서 죽음의 집에서
칼이 아이들을 강탈한다.
21 그들은 내가 신음하는 소리를 들었다.
아
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도시의 구심점에 위치
⇒개신교 : 규모가 작고 장식이 없음, 소박함, 안락하고 아름다우나 시각적으로 효과를 주지 못함
⇒이스람교의 모스코 : 주위를 압도하는 위풍당당함,
⇒유대교의 니나고그 : 일정한 유형이 없고 시각적 효과도 일정하
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예루살렘과 유다뿐만 아니라 므낫세와 에브라임과 시므온의 도시와 심지어 북쪽까지도 다 파멸 하였다. 이를 신명기 역사가는 다음과 같이 평가하고 있다.
첫째, 성전에서 발견한 율법서에 근거하여 벧엘을 부정하고 지방 산당을 파괴하여
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예루살렘, 유대, 사마리아, 땅 끝까지라는 순서를 강조한 것이라기보다, 모든 지역이 다 선교의 동등한 대상이라는 것을 말하고 있는 것이다. 그러므로 예루살렘 교회는 백부장 고넬료의 회심 사건을 계기로 해서 유대인 전도를 하면서 이방
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예루살렘에 남아있던 이스라엘 사람들, 둘째로는 사마리아인들이다. 스가랴 7:1-4을 보면, 벧엘에서 사람들이 율법에 관하여 제사장들에게 묻기 위하여 예루살렘을 방문하는 장면이 나타나 있다. 이런 정황을 봐서 성전의 소식이 북쪽 왕국에
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이슬람의 탄생
1. 무함마드의 초창기
2. 꾸란을 받는 무함마드
3. 예루살렘에서의 무함마드
Ⅳ. 이슬람 성립 배경과 5대 기둥
1. 신앙고백
2. 예배
3. 구제
4. 라마단
5. 순례
결 론
※ 참고도서
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예루살렘 대신에 안디옥으로부터 세계 선교운동을 시작하신 것은 참으로 당연한 것이었다고 볼 수 있다. 더 나아가, 안디옥교회는 자기 방종이나 자기만족에 스스로를 내 맡기지 않았으며, 그들 자신의 일에만 관심을 가지고 집착하는 그런
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(주)예루살렘투어스에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계
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