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예루살렘을 일시적으로 정복하기도 했다.
Ⅲ. 평화의 도시
예루살렘은 평화의 도시라는 뜻이다. 그런데 그 3,000여 년의 역사는 유대인, 기독교인, 무슬림 등의 종교와 외세의 지배를 받다 제2차 세계대전 이후에 비로소 유대인은 돌아올 수 있
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예루살렘
최창모, 『예루살렘(순례자의 도시)』, 살림, 2004
토마스 이디노풀로스, 『예루살렘』, 그린비, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사건사
1. 페르시아전쟁
2. 로마의 멸망 원인
3. 이슬람 세계의 형성과 발전
4. 십자군 전쟁
Ⅲ. 지역사
1.
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역사적 배경
1) 팔레스타인 지역 유대인의 정착과 로마지배 그리고 이산
2) 팔레스타인 지역 이슬람 교도의 정착과 유대인의
시오니즘 운동
3. 영국의 삼중외교와 이스라엘 건국
1) 후세인-맥마흔 서한
2) 사이코스피코 협
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예루살렘 문제 (2001.10.27. 국제학술대회 발표논문 번역본) Ⅰ. 서설
Ⅱ. 팔레스타인 분쟁의 역사적 원인
1. 팔레스타인 분쟁의 역사적 배경
2. 팔레스타인 분쟁의 전개
1) 문제의 본질
2) 분쟁의 전개
(1)제1차 전쟁 (팔레스타인 전쟁)
(2)
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역사와 현재』. 유공조 역. 가람기획, 2002.
막스 디몬트. 『유대인 역사』. 김용운 역, 대원사, 1991.
막심 로댕송. 『아랍과 이스라엘의 투쟁』. 임재경 역. 두레, 1991.
Jean Paul Sartre. 『아랍과 이스라엘』. 오정환 역. 時空社, 1991.
최창모. 『이스
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예루살렘과 유다뿐만 아니라 므낫세와 에브라임과 시므온의 도시와 심지어 북쪽까지도 다 파멸 하였다. 이를 신명기 역사가는 다음과 같이 평가하고 있다.
첫째, 성전에서 발견한 율법서에 근거하여 벧엘을 부정하고 지방 산당을 파괴하여
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역사이야기 서울: 도서출판 예루살렘, 1993
남정우, 동방정교회, 서울: 쿰란출판사, 1997.
배현성, 젓가락과 신학의 만남 군포: 한세대학교출판부, 2002.
심광섭, 어거스틴의 삼위일체론. 서울: 대한 기독교서회, 1997.
이종성, 성령론 서울: 대한기
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역사인 교회성장은 하나님께서 친히 하시는 것으로 오늘도 모든 족속에게 복음이 전하여져서 하나님 나라가 확장되기를 바라시는 것이다.
4. 결 론
이상으로 교회성장의 개념과 교회성장의 신학적 근거를 여러 학자들의 견해에 비추어 살펴
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이슬람의 탄생
1. 무함마드의 초창기
2. 꾸란을 받는 무함마드
3. 예루살렘에서의 무함마드
Ⅳ. 이슬람 성립 배경과 5대 기둥
1. 신앙고백
2. 예배
3. 구제
4. 라마단
5. 순례
결 론
※ 참고도서
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역사하신다는 사실을 일깨워 주었고 성령의 역사에 교회가 민감해야한다는 사실을 일깨워 주었다. 또한 몬타니즘의 등장으로 교회의 권위의 형채에 변화가 오기 시작 했는데 조직적인 권위가 아닌 영적인 권위로 형태가 바뀌었다.
Ⅴ. 결 론
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