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하고 인간을 다방면적 측면에서 위하는 예술로 나타나야 할 것이다.
참고자료
현대의서양문화, 이용철 저, 한국방송통신대학교출판문화원, 2016.08.24.
팝아트(현대미술운동총서), 데이비드 매카시 저, 조은영 역, 열화당, 2003.12.01.
비디오아트
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하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학적 인간이해
2. 과학적 인간관
3. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
1) 주체적·자기형
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하 1991
한국전후문학의 형성과 전개 (문학과 논리 제3호 1993) 태학사
조건상 편저 한국전후문학연구 성균관대학교출판부 1993
고성국 외 1950년대 한국사회와 4.19혁명 태암 1991
김윤식 한국현대문학사 일지사 1976
한국정치연구회 정치사분과 지
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하에 계’시는 신에게 몰입하고 있음을 경건한 기도체로 표현하고 있다.
Ⅲ. 결 론
현대 시사상에 있어 김현승만큼 모더니즘적 기법을 자기화한 시인도 드물다. 한국에 도입된 모더니즘은 한국 시단을 풍요롭게 한 것도 사실이지만 무국적의
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자기 시에 대한 회의와 반성을 새롭게 드러내고, 더 나아가 역사는 진보하는 것이라기보다 결국 되풀이되고 순환되는 것일 뿐이라는 세계관을 드러낸다.
우리 시가 보여주는 순수성은 시대적 사회적 상황 속에서 길을 잃고 헤매는 현대인들
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하게 보아야 할지, 구체적인 사례와 함께 논리적으로 서술
1) 합리적인 급여지급과 복리후생
2) 교육 및 경력 관리
3) 이직관리
4) 비정규직 채용관리
5) 정규직 근로자와 비정규직 근로자들 간에 협력 강화
6) 파견노동자 및 비정규직근로
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현대시 대표작품연구」, 국학자료원
권영민, 「한국현대문학사1」,2002,
김영철, 『현대시론』, 건국대학교 출판부, 1993 Ⅰ. 머리말 - 시대개관 3. 생(生)의 본바탕 탐구 - 생명파
1. 얼마간의 전제 4. 제 뿌리
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코라 기호학과 한국시-탈구조주의로 한국시 읽기, 서강대 출판부, 2008
김욱동, 포스트모더니즘의 이해(현대의문학이론), 문학과지성사, 2004
나병철, 소설의 이해, 문예출판사,1998
한국 현대 소설 탐구, 김정진, 박이정, 2005 Ⅰ. 서 론
Ⅱ.
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자기 자신에 대한 확고한 정체성을 가졌다고 이해되어온 자아를 버리는 자 만이 진정한 자아를 획득한다는 진리가 바로 아이디어를 무궁무진하게 만들어 내야만 하는 현대와 미래 사회에서 통하는 것이다.
그러나 집착이 그 특징이 되는 자
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현대 문명에 무조건 이끌려 들어가지 말고 자기 나름대로의 신념과 의지를 가지고 스스로 그러한 변동에 대처해나갈 수 있는 능력을 길러야 함과 동시에 자기 나름대로의 취미생활이나 여가생활을 통해 나름대로의 생활을 하는 방식을 연구
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